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COMENTANDO LAS NOTICIAS 

 

 

EL LIBRO MÁS ESCLARECEDOR SOBRE LA HISTORIA DE CUBA

El libro que la historia de Cuba necesitaba. Emilio Martínez Paula escribió este libro para las nuevas generaciones de cubanos, allá en el suelo martirizado de la patria y como un homenaje al exilio militante, al exilio histórico, que no ha claudicado en su larga espera para ver a Cuba libre.

¿DÓNDE COMIENZA LA HISTORIA DE CUBA?
En España, cuando Isabel la Católica da a conocer: "Empeñaría mis joyas si es necesario, para costear el viaje de Colón" Conozca las intrigas en la Corte de los Reyes Católicos. La expulsión de los judíos. 

El descubrimiento. La conquista de Cuba. La lenta formación del pueblo cubano. El martirio de Hatuey, que se niega a ir al cielo si allí van los españoles. La primera cubana, que viene al mundo con renombre, hija de Hernán Cortés. La Toma de la Habana por los franceses. La más clara descripción de la Toma de La Habana por los ingleses.

La Constitución cubana de 1809. Los primeros intentos de los negros por su libertad. La masonería. Rayos y Soles de Bolívar. Heredia, la poesía se une al ideal independentista. La conspiración de la Escalera. El desembarco de Narciso López. Los proyectos anexionistas.


Alpha 66 quiere hacer llegar a todos los lectores de su columna una petición muy especial, recibida a través de Cubanet, de una madre cubana al actual Presidente G.W. Bush y al candidato que habrá de tomar las riendas de esta nación, para que continúen presionando a la dictadura Cubana,  hasta conseguir la libertad de su ser querido y traer de regreso la democracia a nuestra patria. 

"La madre de un disidente pide a Bush y al próximo presidente más presión contra Cuba"

30 de enero de 2008


Washington, 29 ene (EFE).-
Blanca González, madre de un periodista disidente encarcelado en Cuba desde 2003, pidió hoy que el presidente de Estado Unidos, George W. Bush, y su sucesor mantengan la presión para lograr un cambio democrático en la isla.

Su mensaje para Bush y para el presidente de EEUU que salga de las elecciones de noviembre es que "hay que seguir insistiendo en la liberación de todos los prisioneros políticos cubanos, porque no es sólo mi hijo", dijo González en una entrevista con EFE.

"Al próximo presidente que llegue, le pido que por favor continúe lo que inició Bush, tiene que seguir apoyando a Cuba y a los cubanos para lograr la democratización y la libertad" en la isla, enfatizó.

González, madre del prisionero político Normando Hernández, figuró la noche del lunes entre los invitados a presenciar el último discurso sobre el "Estado de la Unión" de la gestión de Bush, ante el pleno de ambas cámaras del Congreso estadounidense.

González abogó porque el gobierno de Washington mantenga el embargo y demás restricciones contra el régimen de La Habana, convencida de que bajo el gobierno interino de Raúl Castro la situación sólo ha empeorado.

"Ha habido más represión, más encarcelamiento y no ha habido cambio alguno, pero hay que seguir abogando por ello", afirmó.

González dijo que su hijo, que en marzo cumplirá 39 años, figura entre los más de 300 disidentes que "llevan varios años en prisión".

Consideró que, en su caso particular, Normando Hernández fue encarcelado "por ejercer el periodismo independiente y denunciar las violaciones diarias de los derechos humanos" en Cuba.

Asimismo, González expresó su preocupación por el estado de salud de su hijo, que lleva cuatro meses y medio en un hospital militar en La Habana, adonde fue trasladado por problemas crónicos de salud desde la cárcel de Kilo 7, en Camagüey.

"Está desnutrido, ahora pesa 57 kilos, y pienso que si no se hace algo urgente, temo mucho por su vida", dijo.

González aseguró que sería un error levantar el embargo o flexibilizar las restricciones impuestas contra Cuba -como han abogado algunos líderes demócratas en la Cámara de Representantes, "porque mientras se le dé un ápice de vida al régimen, aquello no va a claudicar jamás".

Pero, si se produce un cambio, "por supuesto que regresaría de inmediato a Cuba, porque allí tengo a toda mi familia, estoy sola aquí en Estados Unidos", puntualizó González.

CubaNet no se responsabiliza por el contenido de las páginas externas


LA HABANA

3 de diciembre de 2007 

 

                                     ‘’!NO AL TOTALITARISMO, SÍ A LA LIBERTAD!’’ 

 

Cuando escuchaba hoy desde temprano las noticias sobre la contundente victoria del ‘’NO’’ en Venezuela y la derrota del ‘’SI’’, no pude contenerme y me emocioné, a pesar de que no soy venezolano. Después de que las autoridades electorales de Venezuela que tuvieron la responsabilidad de estas votaciones informaron de la victoria de los partidarios del ‘’NO’’, seguidamente el presidente Hugo Chávez reconocía su derrota y a la vez la victoria de sus oponentes.

 

Los cubanos que amamos la libertad, y que de hecho ya somos muchos en Cuba, nos hemos regocijado con el resultado de las recientes votaciones en Venezuela. Y para esto digo, sin el más mínimo titubeo, que en Venezuela ganó la libertad y salió derrotado el totalitarismo.

 

Es digno de reconocer la labor desempeñada durante su campaña por el ‘’NO’’ a la oposición al mandatario autoritario Hugo Chávez, quien ha pretendido éste último, copiar al régimen dictatorial de Fidel Castro, a quien considera el ‘’padre de los revolucionarios’’, ¡vaya padre ese!, a quien la inmensa mayoría de los venezolanos no quieren imitar, y que los cubanos, casi todos, estamos hartos de su perenne presencia y sus obstinadas y aburridas reflexiones.

 

Para los cubanos de a pie, lo acontecido en Venezuela, también es una victoria nuestra frente a la diabólica maquinaria del régimen castrista y a su fiel discípulo Chávez, quienes pretenden hacer de nuestra América una gran e implacable dictadura comunista, como lo fue en el pasado, atiendan bien, en el pasado, la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Y aunque la pinten como el ‘’socialismo del siglo XXI’’, no es otra cosa que ‘’comunismo totalitario’’ vestido con piel de oveja.

 

Los cubanos conocemos muy bien, más que bien, todas esas mentiras que Hugo Chávez ha tratado de implantar en Venezuela, pues en Cuba sucedió casi lo mismo en los primeros días del triunfo de Fidel Castro en 1959, cuando no tardó mucho tiempo para traicionar al pueblo cubano y a los ideales iniciales de la revolución. Esto lo he dicho y lo digo una vez más: ‘’la lucha revolucionaria de aquellos jóvenes cubanos contra la dictadura batistiana nunca estuvo basada e inspirada bajo principios marxistas ni leninistas, sino bajo sentimientos de amor a la patria y a la libertad. No se luchó por implantar una nueva dictadura de corte stalinista en Cuba, sino por traer a los cubanos libertad y bienestar para todos, rescatando la progresista Constitución de 1940’’.

 

Felicito al pueblo venezolano, en su mayoría, por su firme y digna decisión de abrazar la libertad y el respeto a los derechos humanos. Han dado al mundo un brillante testimonio y un digno ejemplo de lo que es el amor a la democracia. ¡Que viva Venezuela libre y democrática!. 

 

Desde Cuba:

 

Osmani Ricardo Segura García

Periodista Independiente

Centro Informativo ‘’La Estrella Solitaria’’
 


 

El desafío de los ignorantes                                                 
Por el Rev. Martín N. Añorga

Han transcurrido 45 años de la triste ocasión en que la dictadura de Fidel Castro expulsó de Cuba a más de 130 clérigos, declarándolos enemigos de la revolución.

En el vapor español Covadonga, listo a partir del puerto de La Habana el 15 de septiembre del año 1962, fueron lanzados al destierro más de 130 sacerdotes, algunos de ellos de muy reconocido nombre, unidos a otros más sencillos que dejaron huérfanas de su presencia a más de un centenar de parroquias. En el Covadonga viajaron el obispo Eduardo Boza Masvidal, el Padre Governa, director del observatorio del colegio Belén, el ex profesor del tirano Castro, y prestigioso intelectual Padre Rubinos, y el hoy obispo auxiliar de la arquidiócesis de Miami, el querido por todos, Monseñor Agustín A. Román.

La expulsión de los sacerdotes, la más numerosa que se ha producido jamás en América, fue una arbitraria y abusiva decisión del tirano Castro, que veía en los mismos una amenaza para la imposición de un régimen marxista-leninista en Cuba. Pocos meses antes de haberse consumado este indignante hecho, ya el déspota había clausurado las escuelas privadas, con el propósito deliberado de cerrar las que tenían fundamento religioso; canceló los programas radiales de promoción cristiana; privó a las iglesias de su ministerio de asistencia social y declaró prohibida cualquier actividad evangelizadora fuera de los límites de los templos.

La historia nos dice que la intención perversa de Castro ha devenido en un fracaso. La iglesia en Cuba no expiró, hoy está más viva y vibrante que nunca; pero el régimen oprobioso impuesto por el tirano está agonizando, y su propia vida se acerca al inevitable final de la muerte. Castro muere, pero Cristo vive. El sistema materialista y cruel se desmorona; pero la iglesia se yergue poderosa, dispuesta a conquistar el futuro que ante sus pasos se abre.

Es una realidad que los seres humanos no experimentan por cabeza ajena. Ahora aparece en el escenario el siniestro presidente de Venezuela, Hugo Chávez y Frías reinventando las mismas tácticas que no funcionaron en los países que finalmente abjuraron del socialismo.

Hace más de cuatro décadas Castro pronunció estas palabras: "Estamos en contra de todas las discriminaciones, ¿por qué vamos a discriminar a alguien por sus sentimientos religiosos. En ningún libro teórico del socialismo está planteado eso, y nosotros, en nuestras leyes y en nuestra Constitución hemos recogido ese principio de respeto." Para él, despojar a más de 130 sacerdotes religiosos de sus funciones no era falta de respeto ni discriminación alguna.. "La revolución no tiene que reprocharse nada, ni lo más mínimo . la revolución ha respetado de manera plena los sentimientos religiosos", decía falsamente el férreo tirano. Hoy Chávez se hace eco de esta abominable hipocresía e imita el tortuoso camino de Castro. ¿No se da cuenta el desaforado "bolivariano" que contra la Palabra de Dios nadie puede, y que él, y los tiranos y perseguidores de la fe que le han sucedido se hallan convertidos en polvo y basura, y que la Iglesia sigue su ruta?

El pasado domingo Chávez hizo un llamado a los venezolanos a "desconocer a la cúpula católica en el país", y pidió a sus seguidores plegarse a la teología de la liberación. "Ante los ataques de los obispos, invito a todos a tomar el camino de la teología liberadora y dejar de seguir a estos obispos que andan perdidos cuando acusan a nuestro gobierno de marchar hacia un sistema marxista-leninista", vociferó el obsesionado tirano en su programa "Aló presidente".

No estamos seguros de que Chávez sepa con exactitud qué es la teología de la liberación. Lo más probable es que jamás haya leído una línea escrita por algunos de los autores más conocidos sobre el tema. Si le preguntáramos quienes son Leonardo Boff, Gustavo Gutiérrez, Juan Carlos Scannone y Raymond Hundley, por mencionar a algunos pocos, probablemente creería que hemos inventado los nombres.

Es oportuno señalar que el Papa Juan Pablo II, en su momento, solicitó de la Congregación para la Doctrina de la Fe dos estudios sobre la teología de la liberación, que fueron hechos en sendos documentos en 1984 y 1986, en los que se consideraba que a pesar del compromiso radical de la Iglesia con los pobres, era inadmisible la disposición de la teología de la liberación a aceptar postulados de origen marxista o de otras ideologías políticas no compatibles con las de la Iglesia. De esto Chávez tiene nociones, por lo que usa el tema como un desafío a los cristianos en Venezuela, sin detenerse a sobrepasar el hecho de que la teología de la liberación se ha fragmentado en polémicas y que hoy día carece de la importancia que una vez tuvo.

No vamos a repetir aquí los improperios lanzados por Chávez contra la jerarquía católica venezolana; pero sí vamos a preguntarnos en alta voz el porqué del silencio de otras estructuras religiosas de la poderosa Iglesia Católica en el resto del continente, y en especial desde Roma.

Y no vamos a callar tampoco nuestra indignada preocupación por el silencio cobarde de las organizaciones evangélicas que abundan en Venezuela. ¿No se dan cuenta los protestantes venezolanos que por donde van los católicos, detrás irán ellos?

Chávez afirma indolentemente que "los obispos que critican a su gobierno están por el camino equivocado y que han perdido el camino del Señor", retando a los que él llama "verdaderos cristianos" a que abracen "la teología de la liberación, que es el camino de la revolución con Cristo"

En Venezuela está echada la pelea. Una pelea en la que la fuerza de la metralla y la demagogia están en contra de la fuerza de la fe cristiana. ¿A quién apoyamos en esta contienda?. La hora es la de la unión de todos los cristianos en Venezuela. Y la del apoyo a esos cristianos de parte de los que estamos, con Cristo de la mano, esparcidos por los caminos del mundo.  

ALPHA 66 se complace en traer a nuestra página, www.alpha66.org, este magnífico trabajo del Rev. Añorga, publicado en el Diario Las Américas el pasado 27 de Octubre, 2007.


La democracia de Cuba también necesita de artistas
Por María Argelia Vizcaíno

www.mariaargeliavizcaino.com

Este artículo con fotos puede ser leído en http://www.mariaargeliavizcaino.com/m-LaDemocracia_Cuba_TambienNecesita_Artistas.html

Jim Carrey hace un llamado al mundo por la libertad de Aung San Suu Kyi, que injustamente se encuentra apresada en Birmania. No es la primera vez en la historia de la actividad política de los artistas ‘hollywoodenses’, que una personalidad del cine y la TV se una a la campaña por la democracia de un país regido por una tiranía comunista, que por supuesto, nunca tiene el mismo efecto ya que apenas se alzan las mismas cantidades de voces como cuando se trata de reclamar violaciones cometidas por un país capitalista.

Aunque, es muy raro, algunas estrellas tienen sentido común y un corazón dentro del pecho, como es el caso del actor de Hollywood Jim Carrey, que puso un video en el portal YouTube el pasado martes 27 de agosto, en el que pide a los estadounidenses que se unan a la campaña mundial por la libertad de Aung San Suu Kyi, icono de la democracia en Birmania, a la que él llama “una campeona de los derechos humanos”.

Jim Carrey, nacido en Canadá en 1962, es hoy por hoy el actor cómico mejor pagado de Hollywood. En su exitosa carrera ha interpretado diferentes personajes como el de su más reciente película de terror “El Número 23”, estrenada en marzo de 2007. Ganador de dos Globo de Oro al mejor actor con El show de Truman (Una vida en directo) (1998), y Man on the moon (1999).

El mensaje de Jim en el popular www.youtube.com, que es una página gratuita donde la gente puede poner casi cualquier tipo de vídeos para compartirlos con los visitantes (http://www.youtube.com/watch?v=NySuaJ2B20E) aparece en un contexto actual en el que los opositores de la dictadura de Birmania están tomando acciones diarias ampliando sus protestas, mostrando un valor incalculable ante un gobierno genocida dirigido por militares que mantienen un control absoluto (como Castro), desde hace más de 45 años.

Aung San Suu Kyi es comparada con luchadores pacíficos como Gandhi. Su país, Birmania, es vecino de China, Laos Tailandia, India, Bangladesh. Cuando el 3 de enero de 1948, finalmente el Reino Unido se vio obligado a conceder la independencia a Birmania, gracias a la valiente e incesante lucha de su pueblo, muy rápido los comunistas en su carrera expansionista trataron de apoderarse del mismo, y el joven gobierno tuvo que enfrentarlos, de la misma forma que lucharon contra tribus rebeldes del interior, y contra las tropas chinas nacionalistas, que se habían refugiado en el norte del territorio al ser expulsados de China por Mao en 1950. Pero además, el país estuvo envuelto en una inestabilidad política por el ambicioso general Ne Win, que se aferró al poder. Finalmente mediante un golpe de estado en 1962 establece un régimen de partido único y al igual que el tirano de Cuba, años después, en 1974, institucionaliza una nueva Constitución (Fidel lo copia en 1976) y se autonombra el presidente de la república, cargo que renuncia en 1981, pero permanece al frente del Partido.

Durante décadas el pueblo birmano ha sufrido de represión, hambre, torturas, por la implantación de este régimen brutal, y que el mundo casi desconoce gracias a los que apoyan al socialismo y todas sus vertientes (como es el caso de la tiranía castrista en Cuba).

Los que han podido huir por la frontera de la vecina Tailandia, que no han olvidado a los que han quedado atrás esclavizados, se han unido en organizaciones que denuncian sistemáticamente los horrores allí cometidos, y al igual que los cubanos no han encontrado muchos oídos que quieran escuchar y sí muchos que increíblemente apoyan la barbarie. Sin embargo, los persistentes exiliados no han descansado, y por eso la dictadura ha sido condenada por Amnistía Internacional y la Organización de Naciones Unidas, que como todos sabemos es casi inoperante y llena de aliados de estos despóticos regímenes, para colmo, muy poco ha sido reflejado por la prensa liberal de todo el mundo, que se ocupa más de atacar lo que haga el gobierno republicano de Estados Unidos y sus aliados.

Birmania, al igual que Cuba, ha tenido incontables opositores masacrados, asesinados, miles de presos políticos torturados, muchos condenados a excesivas penas por sólo pensar diferente al gobierno impuesto, o por emitir opiniones contrarias y hasta por cantar canciones no autorizadas. Un año antes de la conocida masacre de Tian’anmen en China (1989), en el año 1988, fueron asesinadas 10.000 personas. Inexplicablemente la empresa NHK, de Japón, tiene las imágenes que jamás ha distribuido al mundo, porque no quieren “desestabilizar el régimen”. Eso me recuerda como sucesivos gobiernos norteamericanos en complot con otros vecinos, en lugar de apoyar a los opositores cubanos, se les prohibe y persigue el derecho a la beligerancia, con tal de “mantener quieta a Cuba”.

En el año 1989, ese salvaje gobierno birmano, le cambió de nombre a su país por el de Unión de Myanmar (como ha hecho Hugo Chavez con Venezuela), aplaudido por la ONU y de la Unión Europea y rechazado por algunos gobiernos.

Bajo presiones internacionales en 1990, tras la caída del muro de Berlín, se efectuó un simulacro de elecciones en Birmania, que en más de 30 años no se había permitido. La activista Aung San Suu Kyi ayudó a llevar a la Liga Nacional por la Democracia a una victoria aplastante en las mismas, pero a pesar de que ganó el 82% de los escaños parlamentarios del país, los dictadores jamás reconocieron el escrutinio. Otro intento fallido ocurrió, después de años de negociaciones en 1996, lo que le constó la encarcelación domiciliaria hasta la fecha a la activista birmana.

Aung San Suu Kyi es una de las figuras principales de la historia de su sufrida patria. Nació en 1945, y vivió desde 1960 en el exterior cuando su progenitora fue nombrada embajadora de Birmania en la India; regresó en 1988 para cuidar a su madre a punto de morir, coincidiendo con la primera rebelión espontánea del pueblo, convirtiéndose rápidamente en su líder. Ganó el premio Nóbel de la Paz de 1991, cuando el mundo parecía que se iba a librar de ese infierno rojo. Hija del general Aung San, fundador del ejército libertador y ejemplo de luchador por la independencia de su país, asesinado en 1947.

Muy pocos son los que han reclamado al gobierno de Birmania que empiece un proceso de democratización (igual que ha ocurrido con Castro). Estados Unidos lo ha pedido ante el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, solicitando que liberen a los opositores pacíficos, sin casi apoyo de los demás países, por eso es necesario que los artistas se unan para que sus seguidores tomen conciencia de esta realidad y se lo exijan a sus políticos, y que las organizaciones que luchan por los derechos humanos también se lo pidan a sus artistas.

Además del llamado de Jim Carrey para ayudar en esta noble causa, en el año 2005, R.E.M. efectuó un admirable concierto para 25,000 fanáticos en Ireland’s Ardgillan Castle, y su cantante Michael Stipe dedicó tres canciones a la activista en pro de la democracia (http://www.youtube.com/watch?v=SjEsIzy5yPY). En julio de 2006, ante cientos de miles de espectadores en Bangkok, Tailandia, Black Eyed Peas, dedicó uno de sus conciertos a la campaña ‘Where Is The Love’ para la liberación del Premio Nobel de la Paz 1991 (http://www.youtube.com/watch?v=H6LX9EFJBTgMichaelStipe ).

¿Y por mi Cuba qué? ¿Cuántos artistas de fama internacional han dedicado un gran concierto por su democratización? Sin embargo, son muchos los que me han escrito dispuestos para este proyecto a raíz de mi artículo titulado “Artistas deben unirse por Cuba”. Pueden ver copias de sus cartas visitando mi página (http://www.mariaargeliavizcaino.com/m-ArtistasDebianUnirsePorCuba.html). No me explico como hasta el momento ninguna organización anticastrista se ha dado cuenta de la importancia de llamar la atención de esta forma al mundo indiferente y cómplice de la realidad cubana. Si le preguntaran a los principales opositores dentro de Cuba, estoy segura de su aceptación. También hay pocos periodistas que se sumen a este llamado, pero lo más necesario es que los apadrine aunque sea un artista conocido en Hollywood.

Esperemos ahora, que Carlos Santana, además de unirse a los Estefan en su nueva producción discográfica que recuerda a Cuba, también revierta su afrenta al dolor del pueblo cubano cuando exhibió con orgullo aquella camiseta con la cara del no por gusto llamado Carnicero de La Cabaña, y use sus relaciones en la meca artística para solicitar un megaconcierto internacional por la libertad del pueblo cubano. Y se unan para reclamar a la cadena PBS, el canal público de la televisión, por la exhibición el 4 de septiembre, 2007, de la falsa historia de un asesino en bicicleta.

Aung San Suu Kyi merece ser libre y su pueblo birmano también, pero no olvidemos que “90 Millas” no es solo una producción discográfica para bailar, ni un punto en Cayo Hueso que señala la distancia entre la Florida y Cuba, sino que a esa corta distancia se encuentra la tiranía más longeva del continente americano y hay que derrocarla de una vez. Una denuncia musical masiva es un arma que no se ha usado hasta el momento y los grandes, ricos, conocidos y poderosos también deben unirse a los menos conocidos para este fin. La democracia de Cuba los necesita a todos juntos.-

Alpha 66 se honra en recoger en su columna este interesante artículo de la distinguida periodista Maria Argelia Vizcaino, que nos recuerda a los cubanos cuanto se puede y se debe hacer para ayudar a promover el fin de la tiranía. Cantar, bailar, actuar han hecho famosos a muchos exiliados. Estas son fuerzas en potencia que no se están utilizando.

El ejemplo de ese gran artista americano Jim Carrey, sacando ante el mundo la situación horrible de Aung San Suu Kyi nos debe servir de ejemplo.
 



ALPHA 66 se complace en traer a nuestra página
www.alpha66.org este interesante artículo publicado en el El Diario de Hoy, en San Salvador , el pasado sábado l8 de Agosto de 2007, cuyo autor es el analista político venezolano Alejandro Peña Esclusa y que recibimos por cortesía de Pedro Martori.
 

Nos preguntamos si habrá algún ingenuo en América que dude que al igual que Hugo Chávez ha tratado de intervenir en las elecciones de todo el continente, regando a manos llenas su abundante acopio de petrodólares, robados al pueblo de Venezuela, no esté ya tratando con su pérfida mafia en intervenir en las próximas elecciones en los Estados Unidos.

 

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Los maletines como política de Estado
(plv@internet.ve)
Alejandro Pena Esclusa*

 

El decomiso de una valija con 800.000 petrodólares en Buenos Aires no es un hecho aislado, ni un crimen cometido por funcionarios de tercera categoría, como pretenden hacer ver los gobiernos de Argentina y Venezuela. Se trata de una política sistemática de Chávez para exportar su modelo a todos los países de la región, utilizando como palanca los recursos que pertenecen al pueblo venezolano.

La injerencia indebida del régimen venezolano en otras naciones tiene tres modalidades: La primera es el apoyo político abierto y descarado, como las recientes declaraciones de Chávez a favor de la candidata Cristina Kirchner; la segunda es el respaldo financiero a través de acuerdos discriminatorios, como el suministro de petróleo subsidiado a las alcaldías salvadoreñas controladas por el Frente Farabundo Martí, y la tercera es el envío ilegal y secreto de maletines repletos de dólares a los aliados internacionales del chavismo.

Sin duda, Venezuela es el país con más denuncias sobre intromisión en los asuntos internos de otras naciones, como se evidencia en los siguientes casos, escogidos entre muchos otros que existen:

En marzo de 2006, el Partido de Acción Nacional acusó a Chávez de apoyar la campaña del candidato mexicano Andrés Manuel López Obrador. En mayo de 2006, el presidente de Guatemala, Óscar Berger, denunció la interferencia de Chávez en Centroamérica; por su parte, el mandatario nicaragüense Enrique Bolaños acusó a Chávez de violar las leyes electorales de su país al apoyar a los sandinistas; ese mismo mes, el ex presidente boliviano Jorge Quiroga acusó a Chávez ante la OEA por intervenir en los asuntos internos de su país; mientras que las cámaras de la producción de Ecuador rechazaron la injerencia de Chávez en esa nación.

En junio de 2006, el Presidente de El Salvador, Elías Antonio Saca, reclamó el apoyo ilegal de PDVSA al Frente Farabundo Martí. En julio de 2006, el candidato presidencial Eduardo Montealegre denunció el apoyo financiero de Chávez a Daniel Ortega para comprar votos en Nicaragua; ese mismo mes, en la XXX Cumbre del Mercosur, Chávez apoyó públicamente la reelección de Lula.

En julio de este año, el primer ministro de Perú, Jorge del Castillo, denunció la injerencia de seguidores de Hugo Chávez en la región del Puno, con el fin de desestabilizar a su país. Por su parte, el tercer vicepresidente del Congreso, Carlos Torres Caro, reclamó la intromisión del gobierno venezolano a través de Ollanta Humala y del ALBA.

Varios embajadores y cónsules venezolanos han sido amonestados y obligados a retirarse, por apoyar a grupos radicales en otras naciones, como por ejemplo, Vladimir Villegas (Brasil 2002 y México 2005), Cruz Martínez (Perú 2006), Roger Capella (Argentina 2006) y Víctor Delgado (Chile 2006). Colombia merece un estudio aparte, por la magnitud de la intervención del régimen venezolano.

Apenas esta semana, el líder de los piqueteros argentinos, Luis D´Elía, negó que la valija incautada estuviese destinada a su organización, pero reconoció públicamente haber recibido apoyo financiero del gobierno venezolano en anteriores oportunidades. Lo relevante del maletín decomisado es que aporta pruebas sobre un modus operandi del chavismo en toda la región y que, por tratarse de dinero en efectivo, hasta ahora no había podido demostrarse; de allí la importancia de continuar las investigaciones hasta el final, a pesar de que Kirchner intentará obstaculizarlas.


Agosto 2007

Diego Medina, un legado de lucha y sacrificio
Por el Dr. José Aguiar                                   

Por este largo camino que emprendimos hace casi medio siglo, hemos perdido a muchos amigos y hermanos de lucha.   Pero casi siempre estuvimos preparados para su partida, bien por saber que corrían peligro o por saberlos enfermos, como fue el caso de Andrés Nazario Sargén.   No fue así con Diego Medina.  Su muerte inesperada nos anonadó. 

Fue algo que no podíamos aceptar ni entender.  Recuerdo el instante cuando Georgina, mi esposa, vino a darme la increíble noticia.  Hoy, casi una década después seguimos sin entender pero nos alivia saber que Diego es un héroe de la causa cubana, que con el paso del tiempo estará cada vez más presente en nuestra memoria, y cuyo ejemplo marcará siempre la ruta de Alpha 66. 

Diego fue el héroe capaz no sólo de sacrificar su vida en un instante, sino de dedicar cada instante de su vida a la causa que abrazó.  Fue el héroe dispuesto no sólo a morir sino también a vivir por su patria.  Diego dejó una huella en todos los que tuvimos el honor de contar con su amistad.    

En Zaza, en la Universidad, en el clandestinaje o en el exilio, siempre fue sencillo, afable, cordial  con sentido del humor.  Estuvo siempre presto a reconocer méritos en los demás sin dar importancia a los suyos propios.  Pero esas cualidades que tan agradable hacían su compañía no lograban ocultar la dura disciplina, la abnegación y el coraje que le permitieron recorrer una vida sin apartarse nunca de sus principios. 

Estuvo combatiendo hasta el último aliento.  Empleó todas las armas.  Y su palabra no fue la menos importante.  Con su palabra rompió todas las barreras con que la dictadura pretende aislar al pueblo cubano. 

El éxito de su planta de radio es un ejemplo de lo que se puede lograr con casi centavos si se cuenta con la inteligencia y la pasión de Diego Medina. 

La enfermedad lo sorprendió en su trinchera transmitiendo hacia Cuba, fustigando al sátrapa y dando aliento a los combatientes de la isla. 

Mucho tiempo antes, Diego había sido –por orientación del inolvidable Aurelio Nazario Sargén- el primer coordinador nacional de Alpha 66 en Cuba.  Era una misión difícil, muy difícil, y quizás fue la etapa más peligrosa de su vida. 

Siendo todavía médico militar organiza en el clandestinaje a viejos y nuevos combatientes, transporta hombres y armas, apoya y fomenta guerrillas, hace riesgosos contactos con otras organizaciones.  Y cuando ya las garras de la policía política se cernían sobre él, logra salvarse de un seguro fusilamiento con el asilo en una embajada. 

Su valor personal, su serenidad ante el peligro y sus condiciones de líder salieron airosos de aquella prueba. 

Diego partió de un pueblo de campo.  Se hizo médico.  Tuvo el respeto de sus profesores.  Fue líder en el exilio y estaba destinado a ser un líder en la nueva república.  Mas ninguna posición hubiera cambiado la esencia de su ser.  El siempre hubiera mantenido el amor por su pueblo natal, el orgullo de sus raíces, el amor a sus primeros amigos.  Uno de esos amigos es Antolín Pestano.  Antolín escribe versos y el día de la muerte de Diego el dolor le inspiró una elegía.  Yo no sé apreciar el valor literario o la corrección gramatical de un poema.  Sólo se que estos versos me conmueven y quisiera terminar estas palabras con su lectura: 

DIEGO DE ZAZA
Elegía
Por Antolín Pestano

 Diego de Zaza, Diego cubano,
sueño de parque, de loma y río,
caña, tabaco de veguerío,
gentes de pueblo, sabor humano. 

Calle empedrada, juegos tempranos,
derroche alegre, llenos de bríos.
recuerdos bellos, tuyos y míos
nos transmitieron calor de hermanos. 

De amor a Cuba y a la amistad,
hermanos fuimos de sentimientos,
sublimes luces de un solo haz. 

Por nuestra patria y su libertad,
Siempre estarás en mis pensamientos;|
Diego de Zaza, descansa en paz ...

Nota: El Dr. José Aguiar es un médico cubano que ejerce su profesión en la ciudad de Miami.  Es ex preso político y pertenece al ejecutivo nacional de Alpha 66. Su elocuente mensaje lo pronunció en un acto de homenaje al Dr. Diego Medina, celebrado el sábado 21 de Julio en las oficinas del Alpha 66.

Debemos también mencionar que la emocionante elegía, con la que el Dr. Aguiar terminara su discurso, fue escrita hace algún tiempo por Antolín Pestano, quien fuera un muy activo delegado de la organización en Chicago, Illinois.



Junio 2007 

Aviso al Cónsul General de Venezuela en Houston

CHAVEZ, UN GORILA DE IZQUIERDA

 Por: Emilio Martínez Paula   

Tras numerosas llamadas al teléfono 713- 974- 0028 del consulado de Venezuela en Houston, una voz bien timbrada nos dio varias opciones: - Si sabe la extensión marque ahora, si necesita ayuda marque el cero. Después la respuesta final: esta caja está llena. Y cortaron la comunicación. Nuestro interés era hacerles unas preguntas al cónsul y al agregado de prensa, para informar a los lectores de La Información sobre el cierre de Radio Caracas Televisión, que, es a todas luces, una forma de agredir y limitar la libre emisión del pensamiento en la patria de Bolívar.

Ya casi había olvidado el asunto cuando me vino a la mente que el pasado domingo 27 de Mayo, durante varias horas, escuchamos por Globovisión, desde Caracas, un kilométrico discurso de Chávez. Claro que no teníamos interés en oír el monótono bla bla bla.

No resistíamos oírlo y cada cinco o diez minutos cortábamos la comunicación. Nos interesaba escuchar las voces del pueblo venezolano que llamaba continuamente a Globovisión. Lamentablemente, cuando sintonizábamos de nuevo a Globovisión, aparecía Chávez. Lo que decía era pura hunga de vaca. Para colmo, en varias ocasiones le pidió a un par de médicos cubanos, los esclavos de bata blanca que Castro usa para apuntalar el régimen chavista, que hicieran uso de la palabra. No se cansaron de elogiar al compañero Chávez, como cotorras bien amaestradas.

Pero lo que nos llenó de indignación fue que Chávez se atreviera a mencionar a José Martí, el héroe nacional cubano, en defensa de sus arbitrariedades.

Martí dejó saber: Honrar honra.
Sólo la opresión debe temer el ejercicio pleno de las libertades.
Dos peligros tienen las ideas socialistas, como tantas otras: el de las lecturas extranjerizantes, confusas e incompletas, y el de la soberbia y la rabia disimulada de los ambiciosos, que para ir levantándose en el mundo empieza por fingirse, para tener hombros en que alzarse, como frenéticos defensores de los desamparados.

Indudablemente que Chávez no ha leído a Martí. Si lo lee no lo entiende. Chávez es un militarote, golpista, un gorila de izquierda.

Le pido al cónsul que haga llegar a las autoridades pertinentes en su país estas palabras nuestras, en nombre del Colegio de Periodistas Cubanos, y en el mío propio para que Chávez no intente de nuevo profanar la memoria del Apóstol cubano:

Nota: El 75 por cientos del pueblo venezolano está contra las últimas medidas de Chávez, sobre todo el cierre de RCTV, que es una forma de cercenar el derecho a disentir. El estudiantado está en la calle, reclamando el respeto a la libre emisión del pensamiento, en forma pacífica y civilizada, lo que mantiene en jaque a Chávez, que parece que Fidel Castro ha amaestrado para que siga sus métodos dictatoriales.
Por otra parte, es necesario decir, que para poder contrarrestar el brote de rebeldía del estudiantado y del pueblo venezolano en general, los altos mandos chapistas están lanzando correos electrónicos incitando a que se produzcan actos de violencia contra el gobierno, para justificar una mayor represión.
Los pueblos libres y los defensores de la democracia, deben cerrar filas en defensa del heroico pueblo venezolano.


(Tomado del Periódico LA INFORMACION de Houston.)
 


Mayo 2007

Es interesante ver como en determinadas ocasiones los descendientes de los tiranos y sus cómplices no han tenido estómago para soportar en silencio tantos crímenes. Así sucedió en la Unión Soviética con Stalin y varios de sus cercanos colaboradores y lo estamos viendo en Cuba, en el caso de Castro y el Che Guevara. Las declaraciones que copiamos a continuación, que recorren los espacios infinitos del Internet, del nieto del  "Che"  al Semanario "Proceso" de México donde declara que la Revolución cubana es UN VULGAR Y VIL CAPITALISMO DE ESTADO son un documento irrefutable:

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México.- La revolución en Cuba "no fue, ni nunca ha sido democrática" y tampoco es comunista, ni ahora ni antes, "sino un vulgar y vil capitalismo de Estado llamado "Fidelismo", afirmó el nieto del guerrillero Ernesto "Che" Guevara, Canek Sánchez Guevara.

 

En una carta a una "autoentrevista" que publica hoy el semanario mexicano "Proceso", Canek criticó duramente el "mesianismo" de Fidel Castro y la pérdida de rumbo que hizo de la revolución, pasando "del joven revolucionario al viejo tirano" que "falsificó" un noble ideal.

 

La revolución parió una burguesía corrupta, aparatos represivos dispuestos a defenderla del pueblo y una burocracia que la alejaba de éste. Pero sobre todo fue antidemocrática por el mesianismo casi religioso de su líder" señaló el Nieto del Che Guevara.

 

En sus escritos, Canek desnuda uno a uno los puntos que han ido alejando a la revolución cubana de su noble propósito original, como "la criminalización de la diferencia", mediante la "persecución de homosexuales, hippies, libre-pensadores, sindicalistas y poetas" y la instalación de una "burguesía" socialista férrea (...) fingidamente proletaria."

 

"La revolución hace años falleció en Cuba: hubo de ser asesinada por quienes la invocaron para evitar que se volviera contra ellos, tuvo que ser institucionalizada y asfixiada por su propia burocracia, por la corrupción, por el nepotismo y  por la verticalidad de la tan mentada organización: el Estado "revolucionario" cubano", dijo.

 

Además, no dudó en calificar el régimen de Castro como una dictadura y acusó al dirigente de traicionar los ideales iniciales de la revolución, reseñó, EFE.

 

"En efecto, Fidel liberó a Cuba de la gangsteril dictadura batistiana, pero con su obstinada permanencia solo logró volverse él mismo otro dictador", aseveró.

 

"Todas mis críticas a Fidel Castro parten de su alejamiento de los ideales libertarios, de la traición cometida en contra del pueblo de Cuba y de la espantosa vigilancia establecida para preservar al Estado por encima de sus gentes", agregó.

 

El nieto mayor del Che Guevara señala que la represión que se vive en la isla, con la "vigilancia perpetua sobre los individuos" y "la prohibición de las asociaciones que puedan hacer al margen del Estado" no es sino "un vulgar capitalismo de Estado" que, según él, morirá con Fidel.

 

"Seamos honestos, un joven rebelde ahora, similar a como fue Fidel Castro en el pasado, en la Cuba de hoy, sería inmediatamente fusilado, y no condenado al exilio", como lo fue él, aseguró.

 

Sánchez Guevara remata diciendo que el Marxismo en Cuba es "solo una asignatura escolar" y que desde las ideas de Marx es desde donde "puede verse en su conjunto el estrepitoso fracaso de un ideal totalmente falsificado".

 

El nieto mayor del Che Guevara nació en Cuba, tiene 30 años y posee la ciudadanía mexicana. Actualmente vive en Oaxaca y es escritor y diseñador gráfico. Su madre es Hilda Guevara, la primogénita del guerrillero.


 

                                                               Marzo 2007

                                                                                
VICENTE MENDEZ
                                                  Un Hombre Con Gravit
ás

                                                                                     
    Por Margarita Talleda

 
Un día en conversación con mis tíos hablábamos de las personas que viajan a Cuba, y recuerdo decirles que mi regreso a Cuba nunca será como el regreso de tantos que hoy viajan allá. No.  Mi regreso a Cuba nunca podrá tener ese placer inocente del descubrimiento, a pesar de que vine de niña y mucho sería nuevo para mí.  Pero no. Mi regreso a Cuba siempre pasará primero por el filtro de Alpha 66.  Un prisma por el cual la luz refleja y hace rodar una historia protagonizada por hombres y mujeres que han sacrificado sus vidas en el exilio luchando por una causa por la cual están dispuestos a morir.  


Entre esos protagonistas se encuentra la figura de Vicente Méndez, un alfista que conocí cuando ten
ía más o menos 15 ó 16 años.  Vicente Méndez pasaba por la ciudad de Los Ángeles recaudando fondos para su desembarco en Cuba.   Lo recuerdo como un hombre atractivo, de pocas palabras, y una sencillez clásica del cubano de pueblo.  En aquella época, a mi edad, la importancia de ir a desembarcar en Cuba no tenía el sentido que tiene ahora.   En aquella época su presencia en Los Angeles era un evento más.  Como hijos de los miembros de Alpha 66, estábamos acostumbrados a pasar todos los fines de semana, y a veces entre semanas, en reuniones del Alpha.   Tanto fue así que mis quince años los celebré en una reunión del Alpha durante una visita de  Andrés Nazario.  Pero los años han pasado y la madurez nos ofrece la opción de ver la vida con diversas gradaciones de seriedad.  Ahora Vicente Méndez, su campaña, y su desembarco tienen otro significado.

           
 El desembarco de Vicente Méndez, el riesgo que él sabia que estaba tomando, y el sacrificio por el que hizo pasar a su familia solo son hechos de un hombre que, en la antigua Roma, estaba catalogado como un hombre con gravitás, un hombre de un tamaño y un peso que no se mide por el  físico sino por la capacidad de ejercer su deber por una causa mayor.  Vicente Méndez fue ese tipo de hombre. Extraordinario al insistir que su presencia era más importante en Cuba con un fusíl en la mano que aquí en el exilio.  Y que su deber como cubano era, y siempre sería, la defensa de la Patria frente a una tiranía opresora como la que le ha tocado vivir al pueblo cubano.  Se pudiera decir que Vicente Méndez fue un hombre de un auto-conocimiento superior.  Un hombre sin dudas, sin miedo, que supo ejercer su responsabilidad con la Patria en su debido momento sin claudicar frente a un enemigo cruel.  Asumió su merecido lugar en la historia cubana con humildad, con respeto,  y con la dignidad de un cubano que actuó por la sencilla razón de amar a Cuba.  Me honra y me enorgullece haberlo conocido.


 

Marzo 2007

“Cuba: Por qué me importa”

Claudia Fanelli

 

No soy Cubana. No intento ni pretendo serlo. Soy italiana-americana, nieta de inmigrantes económicos… no políticos. Como resultado de mi experiencia, el concepto de inmigración política era desconocido para mi, hasta que conocí en el College a varios profesores de español cubanos, veinte años atrás.

 

Aún así, conociéndolos bien, nunca compartí con ellos sus odiseas; yo sólo poseía un conocimiento marginal de la historia de Cuba. Se puede decir que si yo no lo había oído de parte de “Tony Montana” (“Scarface”) no sabía más nada de ese tópico.

 

Mi ignorancia nunca fue cuestionada -ya que vivía en Pennsylvania- donde la población cubana era escasa. Sin embargo, ahora que la historia de Cuba y su literatura son parte del currículo de español en el High School donde doy clases, me sentí obligada a aprender más de lo que los libros de texto me habían enseñado.

 

Libros, la internet, documentales y conversaciones con cubanos me han ayudado a comprender lo que aparenta ser un insuperable concepto para el norteamericano promedio: la presente situación en Cuba.

 

Otros maestros me hacen preguntas sobre Cuba –y aunque no soy ni remotamente una autoridad-- hago lo posible por buscar una respuesta si es que no tengo una. Sencillamente, mis colegas no tienen la menor idea de lo que está pasando en Cuba y, hasta que no comencé a informarlos, no les interesaba.

 

Quizás les gusta el hecho que me mantengo al tanto de lo que está pasando y así ellos no tienen que hacerlo. En definitiva, Cuba es apenas una señal imperceptible en el radar de la mayoría de los americanos. Yo siempre me esfuerzo en informar a los curiosos sobre el sufrimiento y las violaciones de los derechos humanos que existen en Cuba como resultado de ese grillete asfixiante sobre el país y sus gentes que ha existido por 48 años.

 

Divulgo mis fuentes de información cuando lo necesito y uso estadísticas cuando soy retada por un fanático de Fidel. Cuando me presentan propaganda lanzada por Hollywood –repetida como pericos por aquellos que se la tragan– les respondo con  un barraje de contradicciones y una lista interminable de violaciones de derechos humanos, que aquellos que no viven en Miami no conocen, o eligen no reconocer.

 

Cada vez con más frecuencia, alguien me pregunta “Por qué te importa tanto Cuba? Ni siquiera hay cubanos por aquí.”  Yo no tengo agenda. No tengo cubanos en mi familia y mi amiga exilada más cercana murió este verano pasado, llevándose con ella relatos de lo que sufrió en Cuba, que nunca quiso compartir.

 

Soy solo una norteamericana que desea ver la libertad para un país que los americanos visitan clandestinamente sin importarles lo que allí pasa diariamente. Ahora bien, es verdad que donde vivo no se ven cubanos muy a menudo, pero sin embargo, a solo una hora de camino esta Unión City, New Jersey , donde una inmensa cantidad de cubanos viven, al igual que en New York a tan solo unos minutos de allí..

 

Es difícil mantener una postura provincial una vez que nos damos cuenta que gentes que dejaron todas sus pertenencias atrás -que se arriesgaron a ser encarcelados o matados, o que hicieron el supremo sacrificio de enviar a sus hijos solos (14,000 exactamente) a otro país para que escaparan de ese infierno– viven a solo 60 millas de aquí.

 

Sería fácil para mi pensar que no es necesario justificar el por que Cuba “me importa”. ¿Por que me debe importar un país  con tanta proximidad al mío que sus gentes tratan de nadar para llegar a él, cuando sus improvisadas balsas se hacen pedazos en el mar? ¿Por qué me debe importar un país donde sus ciudadanos no tienen la simple libertad de usar los mismos hoteles y restaurantes que los turistas?...A tan solo unas 90 millas de aquí…¿cómo puedo decir que no me importa?

 

Enfrascarse en una discusión de “¿Por qué te importa?” significa el mantener una actitud de calma, ya que debo esclarecer los puntos racionalmente, dejando a un lado del argumento mis emociones para no perder el control. El problema es que ahora me siento envuelta emocionalmente en este asunto: estoy disgustada, furiosa y enferma de ver lo que ahora sucede en la isla.

 

Esto hace más difícil mantenerse calmada delante de personas que piensan que el comunismo es un buen sistema o que Fidel Castro es “malentendido”. Pero quizás la conversación más frustrante es aquella con los que son apáticos. “Ellos no son nuestras gentes”, me han comentado. “¿No son nuestras gentes?,” les contesto. “¿Y los Etíopes eran acaso nuestras gentes?, les pregunto… Los americanos grabamos música y organizamos un concierto en vivo para ayudar a los pobres y los oprimidos de allí.

 

¿Eran los ciudadanos de Bosnia nuestras gentes”?  Los americanos luchamos junto a ellos contra la “depuración étnica” y no hubo apenas protesta que ellos no eran nuestras gentes. “¿Eran las víctimas del tsunami en Tailandia nuestras gentes?” Los americanos donamos dinero de nuestro propio bolsillo para ayudarlos. ¿Desde cuando otros tienen que ser nuestras gentes para que nos importen seres humanos?

 

Y cuando digo “importen” no quiero decir que hay que salir a la calle a quemar un muñeco de trapo de Castro o a protestar contra su gobierno. No espero eso. Lo que quiero decir es “no ser apáticos”. ¿Por qué el importarnos el sufrimiento de gentes en una dictadura brutal y opresiva tan cerca de los EUA, tiene que ser diferente a nuestra preocupación por Darfur, Tailandia, Indonesia o cualquier otro lugar?

 

Es más, nos debería preocupar más, por el hecho de la enorme población de cubanos viviendo aquí en nuestro suelo, que es ahora su suelo. Quizás ahí estribe el problema. Los americanos ven como los cubanos han prosperado aquí (más de 125,000 cubano-americanos tienen negocios propios en los EU) y cuanto ellos han contribuido a la sociedad y la economía (más de 26 billones anuales)…y como se han levantado aún cuando sólo contaban con una muda de ropa al llegar al exilio.

 

Quizás asumen que ya ellos estaban listos para continuar desde que llegaron, de manera que la vida en Cuba no puede ser tan mala; realmente los cubanos no sufren. “Castro no es tan malo…el ganó un Premio por los Derechos Humanos… eso quiere decir algo,” - me resaltan algunas personas mal informadas. Y les pregunto, un poco molesta, ¿Saben ustedes quién le otorgó ese premio?” “Moammar Gadhafi, …el de Libia”  Y luego de un Ho! de sorpresa, la conversación termina. Claro está, nadie va a defender a Gadhafi.

 

Oyendo estos comentarios, no es de extrañar que las gentes no les importe Cuba –si Castro posee un premio por los Derechos Humanos-- ¡todo tiene que estar en orden! No existe un premio más inmerecido. El dictador totalitario tiene una larga lista de violaciones contra los derechos humanos y civiles. No sé los demás…pero cuando escuché que el gobierno cubano tiene implantado el Decreto 988 – que estipula que “las ejecuciones pueden ser consumadas en menos de 48 horas, sin un juicio” me rasqué la cabeza y pensé “¿donde está la opinión internacional?” “¿Muerte sin juicio?”

 

En Philadelphia, el convicto Mumia Abdul Jamal tuvo un juicio por matar un policía y fue sentenciado a muerte. La izquierda liberal de Hollywood se movilizó para demorar su sentencia por medios legales y aún sigue vivo, 24 años después. ¿Pero ser sentenciado a muerte en dos días sin un juicio ni protestas externas….?

 

Hollywood tiene el “púlpito” más grande del mundo y sin embargo nadie dice una palabra sobre Cuba - mientras su elite continúa visitándola y alabándola como si fuera un paraíso en la tierra. ¿Cómo es posible comprender eso?

 

La Fundación Nacional Cubano-Americana declaró que en 1992 había 266,000 hombres, mujeres y niños en 241 prisiones y campos de concentración; y había 54,000 cubanos muertos por razones políticas (incluyendo 12,486 por fusilamientos).

 

Hay que tener en cuenta que estas estadísticas son de hace 15 años atrás. Tiemblo de pensar cuales serían las cifras ahora. ¿No debe molestarme esto? ¿Por qué debe importarme que “sólo” 52,000 balseros trataron de escapar de Cuba y que nada más 17,000 lo lograron? (Me pregunto, ¿Qué pasó con los otros 35,000?)

 

¿Donde están Susan Sarandon y Ed Asner? ¿Alguien le ha hablado de estas cifras a Oliver Stone? ¿Está Hollywood tan enamorado de Castro que pueda ignorar sus terribles crímenes contra la humanidad? Castro ha matado miles y miles de individuos que se han atrevido a discrepar de la línea de su gobierno comunista…¿y Hollywood abraza a este hombre? ¿Soy yo la única persona no cubana a quien le importa todo esto? ¿Tengo que ser cubana para que me importe? ¿O es la mentalidad de la mayoría de los americanos tan provinciana que lo que sucede fuera de sus propias ciudades no tiene importancia a menos que un “bocón” de Hollywood lo diga?

 

Yo pienso que esa noción romántica de Hollywood acerca de la revolución y su líder ha contribuido a la apatía de los americanos hacia su vecino del Caribe. Después de todo que fue Hollywood, no Cuba, quien produjo tales films como Havana, Motorcycle Diaries, Comandante y el próximo a estrenar Che.

 

Si la apática población de los EU piensa de esa manera, porque los cubanos de aquí son exitosos –o porque están celosos de ellos y no quieren prestarle a los problemas de Cuba la menor atención-- quizás les sea útil consultar la data del Censo de EU que muestra que en los primeros 15 años bajo el régimen de Castro, mas de 640,000 cubanos huyeron de la isla. El total en mas de cuarenta años de dictadura ha sobrepasado 1.5 millones de exilados.

 

No todos eran individuos con fluencia económica, como los que salieron al principio de Castro llegar al poder. Un gran por ciento eran gentes para las cuales Castro había creado su “Revolución”, el hombre trabajador, los pobres, los oprimidos. Si todos ellos se sintieran satisfechos con los resultados…¿por qué el éxodo en masa?

 

En 1994, cuando Castro anunció que todo el que quisiera irse podría hacerlo, 35,000 cubanos se lanzaron al mar en balsas para tratar de llegar a los EU. Estas eran balsas improvisadas, las cuales abordaban esos cubanos arriesgando sus vidas…solo por lograr la libertad. Estas eran gentes comunes, desesperadas por escapar los fusilamientos, las tarjetas de racionamiento, la supresión de la libre expresión y el freno a la religión.

 

Estas son gentes que, cuando les dieron a elegir entre las dos opciones “Socialismo o Muerte”, eligieron muerte. Muerte ahogados, muerte por tiburones, muerte por sed, muerte por insolación. Si… Cuba debe ser verdaderamente un paraíso cuando consideramos esas dos “mandatorias” opciones.

 

¿Y aún es necesario preguntar por qué me importa?

 

(ALPHA 66  se complace en traer a nuestra página este Artículo escrito por Claudia Fanelli (Enero 20 del 2007). Una maestra Norteamericana de descendencia italiana, de Pennsylvania, EUA. Traducción libre de Emilio Faxas. – Recibido a través de Marta Alvarado.)
 


Marzo 2 de 2007

LAMENTA BUSH MUERTE DE MARIO CHANES DE ARMAS


El presidente George W. Bush lamentó el fallecimiento de Mario Chanes de Armas, quien peleó junto a Fidel Castro durante la llamada revolución cubana y después pasó 30 años encerrado como preso político.

Bush señaló que el patriota cubano Mario Chanes de Armas fue un prisionero del régimen comunista de Castro en una de las condenas más largas que jamás haya afrontado un prisionero de conciencia en el mundo. 

Añadió que al igual que muchos cubanos buscó una sociedad  democrática, pero vio que su lucha era traicionada por la dictadura comunista de Castro. 

Mario Chanes, según Bush, fue uno de los plantados originales, prisioneros políticos cubanos que nunca se rindieron a exponer su deseo ferviente de ver a una Cuba libre. 

Bush aseveró que su patriotismo y firme propósito son ejemplos para todas las personas que aman la libertad. 

El Presidente de Estados Unidos envió sus condolencias y oraciones a los familiares y amigos del desaparecido, a nombre de él y de su esposa, la primera dama Laura Bush.


Dan emotiva despedida a Mario Chanes
Por WILFREDO CANCIO ISLA

EL Nuevo Herald

En la foto, Martha Rodríguez, familiar del ex combatiente y ex preso político Mario Chanes de Armas, durante el funeral, realizado ayer en Hialeah.