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EL LIBRO MÁS ESCLARECEDOR SOBRE LA
HISTORIA DE CUBA
El libro que la historia de Cuba
necesitaba. Emilio Martínez Paula
escribió este libro para las nuevas
generaciones de cubanos, allá en el
suelo martirizado de la patria y
como un homenaje al exilio
militante, al exilio histórico, que
no ha claudicado en su larga espera
para ver a Cuba libre.
¿DÓNDE COMIENZA LA HISTORIA DE CUBA?
En España, cuando Isabel la Católica
da a conocer: "Empeñaría mis joyas
si es necesario, para costear el
viaje de Colón" Conozca las intrigas
en la Corte de los Reyes Católicos.
La expulsión de los judíos.
El descubrimiento. La conquista de
Cuba. La lenta formación del pueblo
cubano. El martirio de Hatuey, que
se niega a ir al cielo si allí van
los españoles. La primera cubana,
que viene al mundo con renombre,
hija de Hernán Cortés. La Toma de la
Habana por los franceses. La más
clara descripción de la Toma de La
Habana por los ingleses.
La Constitución cubana de 1809. Los
primeros intentos de los negros por
su libertad. La masonería. Rayos y
Soles de Bolívar. Heredia, la poesía
se une al ideal independentista. La
conspiración de la Escalera. El
desembarco de Narciso López.
Los proyectos anexionistas. |
Alpha 66 quiere hacer llegar a todos los lectores de
su columna una petición muy especial,
recibida a través de Cubanet, de una madre cubana
al actual Presidente G.W. Bush y al
candidato que habrá de tomar las riendas de
esta nación, para que continúen presionando
a la dictadura Cubana, hasta conseguir la
libertad
de su ser querido y
traer de regreso la democracia a nuestra
patria.
"La madre
de un disidente pide a Bush y al próximo
presidente más presión contra Cuba"
30
de enero de 2008
Washington, 29 ene (EFE).-
Blanca González, madre de un periodista
disidente encarcelado en Cuba desde 2003,
pidió hoy que el presidente de Estado Unidos,
George W. Bush, y su sucesor mantengan la
presión para lograr un cambio democrático en
la isla.
Su mensaje para Bush y para el presidente de
EEUU que salga de las elecciones de
noviembre es que "hay que seguir insistiendo
en la liberación de todos los prisioneros
políticos cubanos, porque no es sólo mi hijo",
dijo González en una entrevista con EFE.
"Al próximo presidente que llegue, le pido
que por favor continúe lo que inició Bush,
tiene que seguir apoyando a Cuba y a los
cubanos para lograr la democratización y la
libertad" en la isla, enfatizó.
González, madre del
prisionero político Normando Hernández,
figuró la noche del lunes entre los
invitados a presenciar el último discurso
sobre el "Estado de la Unión" de la gestión
de Bush, ante el pleno de ambas cámaras del
Congreso estadounidense.
González abogó porque el gobierno de
Washington mantenga el embargo y demás
restricciones contra el régimen de La Habana,
convencida de que bajo el gobierno interino
de Raúl Castro la situación sólo ha
empeorado.
"Ha habido más represión, más
encarcelamiento y no ha habido cambio alguno,
pero hay que seguir abogando por ello",
afirmó.
González dijo que
su hijo, que en marzo cumplirá 39 años,
figura entre los más de 300 disidentes que "llevan
varios años en prisión".
Consideró que, en
su caso particular, Normando Hernández fue
encarcelado "por ejercer el periodismo
independiente y denunciar las violaciones
diarias de los derechos humanos" en Cuba.
Asimismo, González
expresó su preocupación por el estado de
salud de su hijo, que lleva cuatro meses y
medio en un hospital militar en La Habana,
adonde fue trasladado por problemas crónicos
de salud desde la cárcel de Kilo 7, en
Camagüey.
"Está desnutrido,
ahora pesa 57 kilos, y pienso que si no se
hace algo urgente, temo mucho por su vida",
dijo.
González aseguró
que sería un error levantar el embargo o
flexibilizar las restricciones impuestas
contra Cuba -como han abogado algunos
líderes demócratas en la Cámara de
Representantes, "porque mientras se le dé
un ápice de vida al régimen, aquello no va a
claudicar jamás".
Pero, si se produce
un cambio, "por supuesto que regresaría de
inmediato a Cuba, porque allí tengo a toda
mi familia, estoy sola aquí en Estados
Unidos", puntualizó González.
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LA HABANA
3 de diciembre de 2007
‘’!NO AL TOTALITARISMO,
SÍ A LA LIBERTAD!’’
Cuando escuchaba hoy
desde temprano las noticias sobre la
contundente victoria del ‘’NO’’ en Venezuela
y la derrota del ‘’SI’’, no pude contenerme
y me emocioné, a pesar de que no soy
venezolano. Después de que las autoridades
electorales de Venezuela que tuvieron la
responsabilidad de estas votaciones
informaron de la victoria de los partidarios
del ‘’NO’’, seguidamente el presidente Hugo
Chávez reconocía su derrota y a la vez la
victoria de sus oponentes.
Los cubanos que amamos la libertad, y que de
hecho ya somos muchos en Cuba, nos hemos
regocijado con el resultado de las recientes
votaciones en Venezuela. Y para esto digo,
sin el más mínimo titubeo, que en Venezuela
ganó la libertad y salió derrotado el
totalitarismo.
Es digno de reconocer la labor desempeñada
durante su campaña por el ‘’NO’’ a la
oposición al mandatario autoritario Hugo
Chávez, quien ha pretendido éste último,
copiar al régimen dictatorial de Fidel
Castro, a quien considera el ‘’padre de los
revolucionarios’’, ¡vaya padre ese!, a quien
la inmensa mayoría de los venezolanos no
quieren imitar, y que los cubanos, casi
todos, estamos hartos de su perenne
presencia y sus obstinadas y aburridas
reflexiones.
Para los cubanos de a pie, lo acontecido en
Venezuela, también es una victoria nuestra
frente a la diabólica maquinaria del régimen
castrista y a su fiel discípulo Chávez,
quienes pretenden hacer de nuestra América
una gran e implacable dictadura comunista,
como lo fue en el pasado, atiendan bien, en
el pasado, la Unión de Repúblicas
Socialistas Soviéticas (URSS). Y aunque la
pinten como el ‘’socialismo del siglo XXI’’,
no es otra cosa que ‘’comunismo totalitario’’
vestido con piel de oveja.
Los cubanos conocemos muy bien, más que
bien, todas esas mentiras que Hugo Chávez ha
tratado de implantar en Venezuela, pues en
Cuba sucedió casi lo mismo en los primeros
días del triunfo de Fidel Castro en 1959,
cuando no tardó mucho tiempo para traicionar
al pueblo cubano y a los ideales iniciales
de la revolución. Esto lo he dicho y lo digo
una vez más: ‘’la lucha revolucionaria de
aquellos jóvenes cubanos contra la dictadura
batistiana nunca estuvo basada e inspirada
bajo principios marxistas ni leninistas,
sino bajo sentimientos de amor a la patria y
a la libertad. No se luchó por implantar una
nueva dictadura de corte stalinista en Cuba,
sino por traer a los cubanos libertad y
bienestar para todos, rescatando la
progresista Constitución de 1940’’.
Felicito al pueblo venezolano, en su mayoría,
por su firme y digna decisión de abrazar la
libertad y el respeto a los derechos humanos.
Han dado al mundo un brillante testimonio y
un digno ejemplo de lo que es el amor a la
democracia. ¡Que viva Venezuela libre y
democrática!.
Desde Cuba:
Osmani Ricardo Segura García
Periodista Independiente
Centro Informativo
‘’La Estrella Solitaria’’
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El desafío de los
ignorantes
Por el Rev.
Martín N. Añorga
Han transcurrido 45 años de la
triste ocasión en que la
dictadura de Fidel Castro
expulsó de Cuba a más de 130
clérigos, declarándolos enemigos
de la revolución.
En el vapor español Covadonga,
listo a partir del puerto de La
Habana el 15 de septiembre del
año 1962, fueron lanzados al
destierro más de 130 sacerdotes,
algunos de ellos de muy
reconocido nombre, unidos a
otros más sencillos que dejaron
huérfanas de su presencia a más
de un centenar de parroquias. En
el Covadonga viajaron el obispo
Eduardo Boza Masvidal, el Padre
Governa, director del
observatorio del colegio Belén,
el ex profesor del tirano
Castro, y prestigioso
intelectual Padre Rubinos, y el
hoy obispo auxiliar de la
arquidiócesis de Miami, el
querido por todos, Monseñor
Agustín A. Román.
La expulsión de los sacerdotes,
la más numerosa que se ha
producido jamás en América, fue
una arbitraria y abusiva
decisión del tirano Castro, que
veía en los mismos una amenaza
para la imposición de un régimen
marxista-leninista en Cuba.
Pocos meses antes de haberse
consumado este indignante hecho,
ya el déspota había clausurado
las escuelas privadas, con el
propósito deliberado de cerrar
las que tenían fundamento
religioso; canceló los programas
radiales de promoción cristiana;
privó a las iglesias de su
ministerio de asistencia social
y declaró prohibida cualquier
actividad evangelizadora fuera
de los límites de los templos.
La historia nos dice que la
intención perversa de Castro ha
devenido en un fracaso. La
iglesia en Cuba no expiró, hoy
está más viva y vibrante que
nunca; pero el régimen oprobioso
impuesto por el tirano está
agonizando, y su propia vida se
acerca al inevitable final de la
muerte. Castro muere, pero
Cristo vive. El sistema
materialista y cruel se
desmorona; pero la iglesia se
yergue poderosa, dispuesta a
conquistar el futuro que ante
sus pasos se abre.
Es una realidad que los seres
humanos no experimentan por
cabeza ajena. Ahora aparece en
el escenario el siniestro
presidente de Venezuela, Hugo
Chávez y Frías reinventando las
mismas tácticas que no
funcionaron en los países que
finalmente abjuraron del
socialismo.
Hace más de cuatro décadas
Castro pronunció estas palabras:
"Estamos en contra de todas las
discriminaciones, ¿por qué vamos
a discriminar a alguien por sus
sentimientos religiosos. En
ningún libro teórico del
socialismo está planteado eso, y
nosotros, en nuestras leyes y en
nuestra Constitución hemos
recogido ese principio de
respeto." Para él, despojar a
más de 130 sacerdotes religiosos
de sus funciones no era falta de
respeto ni discriminación
alguna.. "La revolución no tiene
que reprocharse nada, ni lo más
mínimo . la revolución ha
respetado de manera plena los
sentimientos religiosos", decía
falsamente el férreo tirano. Hoy
Chávez se hace eco de esta
abominable hipocresía e imita el
tortuoso camino de Castro. ¿No
se da cuenta el desaforado
"bolivariano" que contra la
Palabra de Dios nadie puede, y
que él, y los tiranos y
perseguidores de la fe que le
han sucedido se hallan
convertidos en polvo y basura, y
que la Iglesia sigue su ruta?
El pasado domingo Chávez hizo un
llamado a los venezolanos a
"desconocer a la cúpula católica
en el país", y pidió a sus
seguidores plegarse a la
teología de la liberación. "Ante
los ataques de los obispos,
invito a todos a tomar el camino
de la teología liberadora y
dejar de seguir a estos obispos
que andan perdidos cuando acusan
a nuestro gobierno de marchar
hacia un sistema
marxista-leninista", vociferó el
obsesionado tirano en su
programa "Aló presidente".
No estamos seguros de que Chávez
sepa con exactitud qué es la
teología de la liberación. Lo
más probable es que jamás haya
leído una línea escrita por
algunos de los autores más
conocidos sobre el tema. Si le
preguntáramos quienes son
Leonardo Boff, Gustavo
Gutiérrez, Juan Carlos Scannone
y Raymond Hundley, por mencionar
a algunos pocos, probablemente
creería que hemos inventado los
nombres.
Es oportuno señalar que el Papa
Juan Pablo II, en su momento,
solicitó de la Congregación para
la Doctrina de la Fe dos
estudios sobre la teología de la
liberación, que fueron hechos en
sendos documentos en 1984 y
1986, en los que se consideraba
que a pesar del compromiso
radical de la Iglesia con los
pobres, era inadmisible la
disposición de la teología de la
liberación a aceptar postulados
de origen marxista o de otras
ideologías políticas no
compatibles con las de la
Iglesia. De esto Chávez tiene
nociones, por lo que usa el tema
como un desafío a los cristianos
en Venezuela, sin detenerse a
sobrepasar el hecho de que la
teología de la liberación se ha
fragmentado en polémicas y que
hoy día carece de la importancia
que una vez tuvo.
No vamos a repetir aquí los
improperios lanzados por Chávez
contra la jerarquía católica
venezolana; pero sí vamos a
preguntarnos en alta voz el
porqué del silencio de otras
estructuras religiosas de la
poderosa Iglesia Católica en el
resto del continente, y en
especial desde Roma.
Y
no vamos a callar tampoco
nuestra indignada preocupación
por el silencio cobarde de las
organizaciones evangélicas que
abundan en Venezuela. ¿No se dan
cuenta los protestantes
venezolanos que por donde van
los católicos, detrás irán
ellos?
Chávez afirma indolentemente que
"los obispos que critican a su
gobierno están por el camino
equivocado y que han perdido el
camino del Señor", retando a los
que él llama "verdaderos
cristianos" a que abracen "la
teología de la liberación, que
es el camino de la revolución
con Cristo"
En Venezuela está echada la
pelea. Una pelea en la que la
fuerza de la metralla y la
demagogia están en contra de la
fuerza de la fe cristiana. ¿A
quién apoyamos en esta
contienda?. La hora es la de la
unión de todos los cristianos en
Venezuela. Y la del apoyo a esos
cristianos de parte de los que
estamos, con Cristo de la mano,
esparcidos por los caminos del
mundo.
ALPHA 66 se
complace en traer a nuestra
página, www.alpha66.org, este
magnífico trabajo del Rev.
Añorga, publicado en el Diario
Las Américas el pasado 27 de
Octubre, 2007.
La
democracia de Cuba también
necesita de artistas
Por María Argelia Vizcaíno
www.mariaargeliavizcaino.com
Este artículo con fotos
puede ser leído en
http://www.mariaargeliavizcaino.com/m-LaDemocracia_Cuba_TambienNecesita_Artistas.html
Jim Carrey hace un llamado
al mundo por la libertad de
Aung San Suu Kyi, que
injustamente se encuentra
apresada en Birmania. No es
la primera vez en la
historia de la actividad
política de los artistas ‘hollywoodenses’,
que una personalidad del
cine y la TV se una a la
campaña por la democracia de
un país regido por una
tiranía comunista, que por
supuesto, nunca tiene el
mismo efecto ya que apenas
se alzan las mismas
cantidades de voces como
cuando se trata de reclamar
violaciones cometidas por un
país capitalista.
Aunque, es muy raro, algunas
estrellas tienen sentido
común y un corazón dentro
del pecho, como es el caso
del actor de Hollywood Jim
Carrey, que puso un video en
el portal YouTube el pasado
martes 27 de agosto, en el
que pide a los
estadounidenses que se unan
a la campaña mundial por la
libertad de Aung San Suu Kyi,
icono de la democracia en
Birmania, a la que él llama
“una campeona de los
derechos humanos”.
Jim Carrey, nacido en Canadá
en 1962, es hoy por hoy el
actor cómico mejor pagado de
Hollywood. En su exitosa
carrera ha interpretado
diferentes personajes como
el de su más reciente
película de terror “El
Número 23”, estrenada en
marzo de 2007. Ganador de
dos Globo de Oro al mejor
actor con El show de Truman
(Una vida en directo)
(1998), y Man on the moon
(1999).
El mensaje de Jim en el
popular www.youtube.com, que
es una página gratuita donde
la gente puede poner casi
cualquier tipo de vídeos
para compartirlos con los
visitantes (http://www.youtube.com/watch?v=NySuaJ2B20E)
aparece en un contexto
actual en el que los
opositores de la dictadura
de Birmania están tomando
acciones diarias ampliando
sus protestas, mostrando un
valor incalculable ante un
gobierno genocida dirigido
por militares que mantienen
un control absoluto (como
Castro), desde hace más de
45 años.
Aung San Suu Kyi es
comparada con luchadores
pacíficos como Gandhi. Su
país, Birmania, es vecino de
China, Laos Tailandia,
India, Bangladesh. Cuando el
3 de enero de 1948,
finalmente el Reino Unido se
vio obligado a conceder la
independencia a Birmania,
gracias a la valiente e
incesante lucha de su
pueblo, muy rápido los
comunistas en su carrera
expansionista trataron de
apoderarse del mismo, y el
joven gobierno tuvo que
enfrentarlos, de la misma
forma que lucharon contra
tribus rebeldes del
interior, y contra las
tropas chinas nacionalistas,
que se habían refugiado en
el norte del territorio al
ser expulsados de China por
Mao en 1950. Pero además, el
país estuvo envuelto en una
inestabilidad política por
el ambicioso general Ne Win,
que se aferró al poder.
Finalmente mediante un golpe
de estado en 1962 establece
un régimen de partido único
y al igual que el tirano de
Cuba, años después, en 1974,
institucionaliza una nueva
Constitución (Fidel lo copia
en 1976) y se autonombra el
presidente de la república,
cargo que renuncia en 1981,
pero permanece al frente del
Partido.
Durante décadas el pueblo
birmano ha sufrido de
represión, hambre, torturas,
por la implantación de este
régimen brutal, y que el
mundo casi desconoce gracias
a los que apoyan al
socialismo y todas sus
vertientes (como es el caso
de la tiranía castrista en
Cuba).
Los que han podido huir por
la frontera de la vecina
Tailandia, que no han
olvidado a los que han
quedado atrás esclavizados,
se han unido en
organizaciones que denuncian
sistemáticamente los
horrores allí cometidos, y
al igual que los cubanos no
han encontrado muchos oídos
que quieran escuchar y sí
muchos que increíblemente
apoyan la barbarie. Sin
embargo, los persistentes
exiliados no han descansado,
y por eso la dictadura ha
sido condenada por Amnistía
Internacional y la
Organización de Naciones
Unidas, que como todos
sabemos es casi inoperante y
llena de aliados de estos
despóticos regímenes, para
colmo, muy poco ha sido
reflejado por la prensa
liberal de todo el mundo,
que se ocupa más de atacar
lo que haga el gobierno
republicano de Estados
Unidos y sus aliados.
Birmania, al igual que Cuba,
ha tenido incontables
opositores masacrados,
asesinados, miles de presos
políticos torturados, muchos
condenados a excesivas penas
por sólo pensar diferente al
gobierno impuesto, o por
emitir opiniones contrarias
y hasta por cantar canciones
no autorizadas. Un año antes
de la conocida masacre de
Tian’anmen en China (1989),
en el año 1988, fueron
asesinadas 10.000 personas.
Inexplicablemente la empresa
NHK, de Japón, tiene las
imágenes que jamás ha
distribuido al mundo, porque
no quieren “desestabilizar
el régimen”. Eso me recuerda
como sucesivos gobiernos
norteamericanos en complot
con otros vecinos, en lugar
de apoyar a los opositores
cubanos, se les prohibe y
persigue el derecho a la
beligerancia, con tal de
“mantener quieta a Cuba”.
En el año 1989, ese salvaje
gobierno birmano, le cambió
de nombre a su país por el
de Unión de Myanmar (como ha
hecho Hugo Chavez con
Venezuela), aplaudido por la
ONU y de la Unión Europea y
rechazado por algunos
gobiernos.
Bajo presiones
internacionales en 1990,
tras la caída del muro de
Berlín, se efectuó un
simulacro de elecciones en
Birmania, que en más de 30
años no se había permitido.
La activista Aung San Suu
Kyi ayudó a llevar a la Liga
Nacional por la Democracia a
una victoria aplastante en
las mismas, pero a pesar de
que ganó el 82% de los
escaños parlamentarios del
país, los dictadores jamás
reconocieron el escrutinio.
Otro intento fallido
ocurrió, después de años de
negociaciones en 1996, lo
que le constó la
encarcelación domiciliaria
hasta la fecha a la
activista birmana.
Aung San Suu Kyi es una de
las figuras principales de
la historia de su sufrida
patria. Nació en 1945, y
vivió desde 1960 en el
exterior cuando su
progenitora fue nombrada
embajadora de Birmania en la
India; regresó en 1988 para
cuidar a su madre a punto de
morir, coincidiendo con la
primera rebelión espontánea
del pueblo, convirtiéndose
rápidamente en su líder.
Ganó el premio Nóbel de la
Paz de 1991, cuando el mundo
parecía que se iba a librar
de ese infierno rojo. Hija
del general Aung San,
fundador del ejército
libertador y ejemplo de
luchador por la
independencia de su país,
asesinado en 1947.
Muy pocos son los que han
reclamado al gobierno de
Birmania que empiece un
proceso de democratización
(igual que ha ocurrido con
Castro). Estados Unidos lo
ha pedido ante el Consejo de
Seguridad de las Naciones
Unidas, solicitando que
liberen a los opositores
pacíficos, sin casi apoyo de
los demás países, por eso es
necesario que los artistas
se unan para que sus
seguidores tomen conciencia
de esta realidad y se lo
exijan a sus políticos, y
que las organizaciones que
luchan por los derechos
humanos también se lo pidan
a sus artistas.
Además del llamado de Jim
Carrey para ayudar en esta
noble causa, en el año 2005,
R.E.M. efectuó un admirable
concierto para 25,000
fanáticos en Ireland’s
Ardgillan Castle, y su
cantante Michael Stipe
dedicó tres canciones a la
activista en pro de la
democracia (http://www.youtube.com/watch?v=SjEsIzy5yPY).
En julio de 2006, ante
cientos de miles de
espectadores en Bangkok,
Tailandia, Black Eyed Peas,
dedicó uno de sus conciertos
a la campaña ‘Where Is The
Love’ para la liberación del
Premio Nobel de la Paz 1991
(http://www.youtube.com/watch?v=H6LX9EFJBTgMichaelStipe
).
¿Y por mi Cuba qué? ¿Cuántos
artistas de fama
internacional han dedicado
un gran concierto por su
democratización? Sin
embargo, son muchos los que
me han escrito dispuestos
para este proyecto a raíz de
mi artículo titulado
“Artistas deben unirse por
Cuba”. Pueden ver copias de
sus cartas visitando mi
página (http://www.mariaargeliavizcaino.com/m-ArtistasDebianUnirsePorCuba.html).
No me explico como hasta el
momento ninguna organización
anticastrista se ha dado
cuenta de la importancia de
llamar la atención de esta
forma al mundo indiferente y
cómplice de la realidad
cubana. Si le preguntaran a
los principales opositores
dentro de Cuba, estoy segura
de su aceptación. También
hay pocos periodistas que se
sumen a este llamado, pero
lo más necesario es que los
apadrine aunque sea un
artista conocido en
Hollywood.
Esperemos ahora, que Carlos
Santana, además de unirse a
los Estefan en su nueva
producción discográfica que
recuerda a Cuba, también
revierta su afrenta al dolor
del pueblo cubano cuando
exhibió con orgullo aquella
camiseta con la cara del no
por gusto llamado Carnicero
de La Cabaña, y use sus
relaciones en la meca
artística para solicitar un
megaconcierto internacional
por la libertad del pueblo
cubano. Y se unan para
reclamar a la cadena PBS, el
canal público de la
televisión, por la
exhibición el 4 de
septiembre, 2007, de la
falsa historia de un asesino
en bicicleta.
Aung San Suu Kyi merece ser
libre y su pueblo birmano
también, pero no olvidemos
que “90 Millas” no es solo
una producción discográfica
para bailar, ni un punto en
Cayo Hueso que señala la
distancia entre la Florida y
Cuba, sino que a esa corta
distancia se encuentra la
tiranía más longeva del
continente americano y hay
que derrocarla de una vez.
Una denuncia musical masiva
es un arma que no se ha
usado hasta el momento y los
grandes, ricos, conocidos y
poderosos también deben
unirse a los menos conocidos
para este fin. La democracia
de Cuba los necesita a todos
juntos.-
Alpha 66 se honra en recoger
en su columna este
interesante artículo de la
distinguida periodista Maria
Argelia Vizcaino, que nos
recuerda a los cubanos
cuanto se puede y se debe
hacer para ayudar a promover
el fin de la tiranía.
Cantar, bailar, actuar han
hecho famosos a muchos
exiliados. Estas son fuerzas
en potencia que no se están
utilizando.
El ejemplo de ese gran
artista americano Jim Carrey,
sacando ante el mundo la
situación horrible de Aung
San Suu Kyi nos debe servir
de ejemplo.
|
ALPHA 66 se complace en traer a nuestra
página
www.alpha66.org
este
interesante artículo publicado en el El
Diario de Hoy, en San Salvador , el pasado
sábado l8 de Agosto de 2007, cuyo autor es
el analista político venezolano Alejandro
Peña Esclusa y que recibimos por cortesía de
Pedro Martori.
Nos preguntamos si habrá algún ingenuo en
América que dude que al igual que Hugo
Chávez ha tratado de intervenir en las
elecciones de todo el continente, regando a
manos llenas su abundante acopio de
petrodólares, robados al pueblo de
Venezuela, no esté ya tratando con su
pérfida mafia en intervenir en las próximas
elecciones en los Estados Unidos.
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Los maletines como política
de Estado
(plv@internet.ve)
Alejandro Pena Esclusa*
El decomiso de una valija con 800.000
petrodólares en Buenos Aires no es un hecho
aislado, ni un crimen cometido por
funcionarios de tercera categoría, como
pretenden hacer ver los gobiernos de
Argentina y Venezuela. Se trata de una
política sistemática de Chávez para exportar
su modelo a todos los países de la región,
utilizando como palanca los recursos que
pertenecen al pueblo venezolano.
La injerencia indebida del régimen
venezolano en otras naciones tiene tres
modalidades: La primera es el apoyo político
abierto y descarado, como las recientes
declaraciones de Chávez a favor de la
candidata Cristina Kirchner; la segunda es
el respaldo financiero a través de acuerdos
discriminatorios, como el suministro de
petróleo subsidiado a las alcaldías
salvadoreñas controladas por el Frente
Farabundo Martí, y la tercera es el envío
ilegal y secreto de maletines repletos de
dólares a los aliados internacionales del
chavismo.
Sin duda, Venezuela es el país con más
denuncias sobre intromisión en los asuntos
internos de otras naciones, como se
evidencia en los siguientes casos, escogidos
entre muchos otros que existen:
En marzo de 2006, el Partido de Acción
Nacional acusó a Chávez de apoyar la campaña
del candidato mexicano Andrés Manuel López
Obrador. En mayo de 2006, el presidente de
Guatemala, Óscar Berger, denunció la
interferencia de Chávez en Centroamérica;
por su parte, el mandatario nicaragüense
Enrique Bolaños acusó a Chávez de violar las
leyes electorales de su país al apoyar a los
sandinistas; ese mismo mes, el ex presidente
boliviano Jorge Quiroga acusó a Chávez ante
la OEA por intervenir en los asuntos
internos de su país; mientras que las
cámaras de la producción de Ecuador
rechazaron la injerencia de Chávez en esa
nación.
En junio de 2006, el Presidente de El
Salvador, Elías Antonio Saca, reclamó el
apoyo ilegal de PDVSA al Frente Farabundo
Martí. En julio de 2006, el candidato
presidencial Eduardo Montealegre denunció el
apoyo financiero de Chávez a Daniel Ortega
para comprar votos en Nicaragua; ese mismo
mes, en la XXX Cumbre del Mercosur, Chávez
apoyó públicamente la reelección de Lula.
En julio de este año, el primer ministro de
Perú, Jorge del Castillo, denunció la
injerencia de seguidores de Hugo Chávez en
la región del Puno, con el fin de
desestabilizar a su país. Por su parte, el
tercer vicepresidente del Congreso, Carlos
Torres Caro, reclamó la intromisión del
gobierno venezolano a través de Ollanta
Humala y del ALBA.
Varios embajadores y cónsules venezolanos
han sido amonestados y obligados a
retirarse, por apoyar a grupos radicales en
otras naciones, como por ejemplo, Vladimir
Villegas (Brasil 2002 y México 2005), Cruz
Martínez (Perú 2006), Roger Capella
(Argentina 2006) y Víctor Delgado (Chile
2006). Colombia merece un estudio aparte,
por la magnitud de la intervención del
régimen venezolano.
Apenas esta semana, el líder de los
piqueteros argentinos, Luis D´Elía, negó que
la valija incautada estuviese destinada a su
organización, pero reconoció públicamente
haber recibido apoyo financiero del gobierno
venezolano en anteriores oportunidades. Lo
relevante del maletín decomisado es que
aporta pruebas sobre un modus operandi del
chavismo en toda la región y que, por
tratarse de dinero en efectivo, hasta ahora
no había podido demostrarse; de allí la
importancia de continuar las investigaciones
hasta el final, a pesar de que Kirchner
intentará obstaculizarlas.
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Agosto 2007
Diego Medina,
un legado de lucha y sacrificio
Por el Dr. José
Aguiar
 Por
este largo camino que emprendimos hace casi
medio siglo, hemos perdido a muchos amigos y
hermanos de lucha. Pero casi siempre estuvimos
preparados para su partida, bien por saber que
corrían peligro o por saberlos enfermos, como
fue el caso de Andrés Nazario Sargén. No fue
así con Diego Medina. Su muerte inesperada nos
anonadó.
Fue algo que no podíamos aceptar ni entender.
Recuerdo el instante cuando Georgina, mi esposa,
vino a darme la increíble noticia. Hoy, casi
una década después seguimos sin entender pero
nos alivia saber que Diego es un héroe de la
causa cubana, que con el paso del tiempo estará
cada vez más presente en nuestra memoria, y cuyo
ejemplo marcará siempre la ruta de Alpha 66.
Diego fue el héroe capaz no sólo de sacrificar
su vida en un instante, sino de dedicar cada
instante de su vida a la causa que abrazó. Fue
el héroe dispuesto no sólo a morir sino también
a vivir por su patria. Diego dejó una huella en
todos los que tuvimos el honor de contar con su
amistad.
En Zaza, en la Universidad, en el clandestinaje
o en el exilio, siempre fue sencillo, afable,
cordial con sentido del humor. Estuvo siempre
presto a reconocer méritos en los demás sin dar
importancia a los suyos propios. Pero esas
cualidades que tan agradable hacían su compañía
no lograban ocultar la dura disciplina, la
abnegación y el coraje que le permitieron
recorrer una vida sin apartarse nunca de sus
principios.
Estuvo combatiendo hasta el último aliento.
Empleó todas las armas. Y su palabra no fue la
menos importante. Con su palabra rompió todas
las barreras con que la dictadura pretende
aislar al pueblo cubano.
El éxito de su planta de radio es un ejemplo de
lo que se puede lograr con casi centavos si se
cuenta con la inteligencia y la pasión de Diego
Medina.
La enfermedad lo sorprendió en su trinchera
transmitiendo hacia Cuba, fustigando al sátrapa
y dando aliento a los combatientes de la isla.
Mucho tiempo antes, Diego había sido –por
orientación del inolvidable Aurelio Nazario
Sargén- el primer coordinador nacional de Alpha
66 en Cuba. Era una misión difícil, muy
difícil, y quizás fue la etapa más peligrosa de
su vida.
Siendo todavía médico militar organiza en el
clandestinaje a viejos y nuevos combatientes,
transporta hombres y armas, apoya y fomenta
guerrillas, hace riesgosos contactos con otras
organizaciones. Y cuando ya las garras de la
policía política se cernían sobre él, logra
salvarse de un seguro fusilamiento con el asilo
en una embajada.
Su valor personal, su serenidad ante el peligro
y sus condiciones de líder salieron airosos de
aquella prueba.
Diego partió de un pueblo de campo. Se hizo
médico. Tuvo el respeto de sus profesores. Fue
líder en el exilio y estaba destinado a ser un
líder en la nueva república. Mas ninguna
posición hubiera cambiado la esencia de su ser.
El siempre hubiera mantenido el amor por su
pueblo natal, el orgullo de sus raíces, el amor
a sus primeros amigos. Uno de esos amigos es
Antolín Pestano. Antolín escribe versos y el
día de la muerte de Diego el dolor le inspiró
una elegía. Yo no sé apreciar el valor
literario o la corrección gramatical de un
poema. Sólo se que estos versos me conmueven y
quisiera terminar estas palabras con su
lectura:
DIEGO DE ZAZA
Elegía
Por Antolín Pestano
Diego de Zaza, Diego cubano,
sueño de parque, de loma y río,
caña, tabaco de veguerío,
gentes de pueblo, sabor humano.
Calle empedrada, juegos tempranos,
derroche alegre, llenos de bríos.
recuerdos bellos, tuyos y míos
nos transmitieron calor de hermanos.
De amor a Cuba y a la amistad,
hermanos fuimos de sentimientos,
sublimes luces de un solo haz.
Por nuestra patria y su libertad,
Siempre estarás en mis pensamientos;|
Diego de Zaza, descansa en paz ...
Nota: El Dr. José Aguiar es un médico
cubano que ejerce su profesión en la ciudad de
Miami. Es ex preso político y pertenece al
ejecutivo nacional de Alpha 66. Su elocuente
mensaje lo pronunció en un acto de homenaje al
Dr. Diego Medina, celebrado el sábado 21 de
Julio en las oficinas del Alpha 66.
Debemos también mencionar que la emocionante
elegía, con la que el Dr. Aguiar terminara su
discurso, fue escrita hace algún tiempo por
Antolín Pestano, quien fuera
un muy activo delegado de la organización en
Chicago, Illinois.
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Junio 2007
Aviso al Cónsul General de
Venezuela en Houston
CHAVEZ, UN GORILA DE
IZQUIERDA
Por:
Emilio Martínez Paula
Tras numerosas llamadas al
teléfono 713- 974- 0028 del
consulado de Venezuela en
Houston, una voz bien
timbrada nos dio varias
opciones: - Si sabe la
extensión marque ahora, si
necesita ayuda marque el
cero. Después la respuesta
final: esta caja está llena.
Y cortaron la comunicación.
Nuestro interés era hacerles
unas preguntas al cónsul y
al agregado de prensa, para
informar a los lectores de
La Información sobre el
cierre de Radio Caracas
Televisión, que, es a todas
luces, una forma de agredir
y limitar la libre emisión
del pensamiento en la patria
de Bolívar.
Ya casi había olvidado el
asunto cuando me vino a la
mente que el pasado domingo
27 de Mayo, durante varias
horas, escuchamos por
Globovisión, desde Caracas,
un kilométrico discurso de
Chávez. Claro que no
teníamos interés en oír el
monótono bla bla bla.
No resistíamos oírlo y cada
cinco o diez minutos
cortábamos la comunicación.
Nos interesaba escuchar las
voces del pueblo venezolano
que llamaba continuamente a
Globovisión.
Lamentablemente, cuando
sintonizábamos de nuevo a
Globovisión, aparecía
Chávez. Lo que decía era
pura hunga de vaca. Para
colmo, en varias ocasiones
le pidió a un par de médicos
cubanos, los esclavos de
bata blanca que Castro usa
para apuntalar el régimen
chavista, que hicieran uso
de la palabra. No se
cansaron de elogiar al
compañero Chávez, como
cotorras bien amaestradas.
Pero lo que nos llenó de
indignación fue que Chávez
se atreviera a mencionar a
José Martí, el héroe
nacional cubano, en defensa
de sus arbitrariedades.
Martí dejó saber: Honrar
honra.
Sólo la opresión debe temer
el ejercicio pleno de las
libertades.
Dos peligros tienen las
ideas socialistas, como
tantas otras: el de las
lecturas extranjerizantes,
confusas e incompletas, y el
de la soberbia y la rabia
disimulada de los
ambiciosos, que para ir
levantándose en el mundo
empieza por fingirse, para
tener hombros en que
alzarse, como frenéticos
defensores de los
desamparados.
Indudablemente que Chávez no
ha leído a Martí. Si lo lee
no lo entiende. Chávez es un
militarote, golpista, un
gorila de izquierda.
Le pido al cónsul que haga
llegar a las autoridades
pertinentes en su país estas
palabras nuestras, en nombre
del Colegio de Periodistas
Cubanos, y en el mío propio
para que Chávez no intente
de nuevo profanar la memoria
del Apóstol cubano:
Nota:
El 75 por cientos del pueblo
venezolano está contra las
últimas medidas de Chávez,
sobre todo el cierre de RCTV,
que es una forma de cercenar
el derecho a disentir. El
estudiantado está en la
calle, reclamando el respeto
a la libre emisión del
pensamiento, en forma
pacífica y civilizada, lo
que mantiene en jaque a
Chávez, que parece que Fidel
Castro ha amaestrado para
que siga sus métodos
dictatoriales.
Por otra parte, es necesario
decir, que para poder
contrarrestar el brote de
rebeldía del estudiantado y
del pueblo venezolano en
general, los altos mandos
chapistas están lanzando
correos electrónicos
incitando a que se produzcan
actos de violencia contra el
gobierno, para justificar
una mayor represión.
Los pueblos libres y los
defensores de la democracia,
deben cerrar filas en
defensa del heroico pueblo
venezolano.
|
|
(Tomado del Periódico LA
INFORMACION de Houston.)
|
Mayo
2007
Es interesante ver como en
determinadas ocasiones los descendientes de los
tiranos y sus cómplices no han tenido estómago
para soportar en silencio tantos crímenes. Así
sucedió en la Unión Soviética con Stalin y
varios de sus cercanos colaboradores y lo
estamos viendo en Cuba, en el caso de Castro y
el Che Guevara. Las declaraciones que copiamos a
continuación, que recorren los espacios
infinitos del Internet, del nieto del "Che" al
Semanario "Proceso" de México donde declara que
la Revolución cubana es UN VULGAR Y VIL
CAPITALISMO DE ESTADO son un documento
irrefutable:
- x - x -
x - x - x - x -
México.- La revolución en Cuba "no fue, ni nunca
ha sido democrática" y tampoco es comunista, ni
ahora ni antes, "sino un vulgar y vil
capitalismo de Estado llamado "Fidelismo",
afirmó el nieto del guerrillero Ernesto "Che"
Guevara, Canek Sánchez Guevara.
En
una carta a una "autoentrevista" que publica hoy
el semanario mexicano "Proceso", Canek criticó
duramente el "mesianismo" de Fidel Castro y la
pérdida de rumbo que hizo de la revolución,
pasando "del joven revolucionario al viejo
tirano" que "falsificó" un noble ideal.
La
revolución parió una burguesía corrupta,
aparatos represivos dispuestos a defenderla del
pueblo y una burocracia que la alejaba de éste.
Pero sobre todo fue antidemocrática por el
mesianismo casi religioso de su líder" señaló
el Nieto del Che Guevara.
E n
sus escritos, Canek desnuda uno a uno los puntos
que han ido alejando a la revolución cubana de
su noble propósito original, como "la
criminalización de la diferencia", mediante la
"persecución de homosexuales, hippies,
libre-pensadores, sindicalistas y poetas" y la
instalación de una "burguesía" socialista férrea
(...) fingidamente proletaria."
"La
revolución hace años falleció en Cuba: hubo de
ser asesinada por quienes la invocaron para
evitar que se volviera contra ellos, tuvo que
ser institucionalizada y asfixiada por su propia
burocracia, por la corrupción, por el nepotismo
y por la verticalidad de la tan mentada
organización: el Estado "revolucionario"
cubano", dijo.
Además, no dudó en calificar el régimen de
Castro como una dictadura y acusó al dirigente
de traicionar los ideales iniciales de la
revolución, reseñó, EFE.
"En
efecto, Fidel liberó a Cuba de la gangsteril
dictadura batistiana, pero con su obstinada
permanencia solo logró volverse él mismo otro
dictador", aseveró.
"Todas mis críticas a Fidel Castro parten de su
alejamiento de los ideales libertarios, de la
traición cometida en contra del pueblo de Cuba y
de la espantosa vigilancia establecida para
preservar al Estado por encima de sus gentes",
agregó.
El
nieto mayor del Che Guevara señala que la
represión que se vive en la isla, con la
"vigilancia perpetua sobre los individuos" y "la
prohibición de las asociaciones que puedan hacer
al margen del Estado" no es sino "un vulgar
capitalismo de Estado" que, según él, morirá con
Fidel.
"Seamos honestos, un joven rebelde ahora,
similar a como fue Fidel Castro en el pasado, en
la Cuba de hoy, sería inmediatamente fusilado, y
no condenado al exilio", como lo fue él,
aseguró.
Sánchez Guevara remata diciendo que el Marxismo
en Cuba es "solo una asignatura escolar" y que
desde las ideas de Marx es desde donde "puede
verse en su conjunto el estrepitoso fracaso de
un ideal totalmente falsificado".
El nieto mayor del Che
Guevara nació en Cuba, tiene 30 años y posee la
ciudadanía mexicana. Actualmente vive en Oaxaca
y es escritor y diseñador gráfico. Su
madre es Hilda Guevara, la primogénita del
guerrillero.
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Marzo 2007
VICENTE
MENDEZ
Un Hombre Con
Gravitás
Por Margarita Talleda
 Un
día en conversación con mis tíos hablábamos de las personas
que viajan a Cuba, y recuerdo decirles que mi regreso a Cuba
nunca será como el regreso de tantos que hoy viajan allá.
No. Mi regreso a Cuba nunca podrá tener ese placer inocente
del descubrimiento, a pesar de que vine de niña y mucho
sería nuevo para mí. Pero no. Mi regreso a Cuba siempre
pasará primero por el filtro de Alpha 66. Un prisma por el
cual la luz refleja y hace rodar una historia protagonizada
por hombres y mujeres que han sacrificado sus vidas en el
exilio luchando por una causa por la cual están dispuestos a
morir.
Entre esos protagonistas se encuentra la figura de Vicente
Méndez, un alfista que conocí cuando tenía
más o menos 15 ó 16 años. Vicente Méndez pasaba por la
ciudad de Los Ángeles recaudando fondos para su desembarco
en Cuba. Lo recuerdo como un hombre atractivo, de pocas
palabras, y una sencillez clásica del cubano de pueblo. En
aquella época, a mi edad, la importancia de ir a desembarcar
en Cuba no tenía el sentido que tiene ahora. En aquella
época su presencia en Los Angeles era un evento más. Como
hijos de los miembros de Alpha 66, estábamos acostumbrados a
pasar todos los fines de semana, y a veces entre semanas, en
reuniones del Alpha. Tanto fue así que mis quince años los
celebré en una reunión del Alpha durante una visita de
Andrés Nazario. Pero los años han pasado y la madurez nos
ofrece la opción de ver la vida con diversas gradaciones de
seriedad. Ahora Vicente Méndez, su campaña, y su desembarco
tienen otro significado.
El desembarco de Vicente Méndez, el riesgo que él sabia que estaba tomando,
y el sacrificio por el que hizo pasar a su familia solo son
hechos de un hombre que, en la antigua Roma, estaba
catalogado como un hombre con gravitás, un hombre de
un tamaño y un peso que no se mide por el físico sino por
la capacidad de ejercer su deber por una causa mayor.
Vicente Méndez fue ese tipo de hombre. Extraordinario al
insistir que su presencia era más importante en Cuba con un
fusíl en la mano que aquí en el exilio. Y que su deber como
cubano era, y siempre sería, la defensa de la Patria frente
a una tiranía opresora como la que le ha tocado vivir al
pueblo cubano. Se pudiera decir que Vicente Méndez fue un
hombre de un auto-conocimiento superior. Un hombre sin
dudas, sin miedo, que supo ejercer su responsabilidad con la
Patria en su debido momento sin claudicar frente a un
enemigo cruel. Asumió su merecido lugar en la historia
cubana con humildad, con respeto, y con la dignidad de un
cubano que actuó por la sencilla razón de amar a Cuba. Me
honra y me enorgullece haberlo conocido.
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Marzo 2007
“Cuba: Por qué me
importa”
Claudia Fanelli
No soy Cubana. No intento ni pretendo serlo. Soy
italiana-americana, nieta de inmigrantes económicos… no
políticos. Como resultado de mi experiencia, el concepto de
inmigración política era desconocido para mi, hasta que
conocí en el College a varios profesores de español cubanos,
veinte años atrás.
Aún así, conociéndolos bien, nunca compartí con ellos sus
odiseas; yo sólo poseía un conocimiento marginal de la
historia de Cuba. Se puede decir que si yo no lo había oído
de parte de “Tony Montana” (“Scarface”) no sabía más nada de
ese tópico.
Mi ignorancia nunca fue cuestionada -ya que vivía en
Pennsylvania- donde la población cubana era escasa. Sin
embargo, ahora que la historia de Cuba y su literatura son
parte del currículo de español en el High School donde doy
clases, me sentí obligada a aprender más de lo que los
libros de texto me habían enseñado.
Libros, la internet, documentales y conversaciones con
cubanos me han ayudado a comprender lo que aparenta ser un
insuperable concepto para el norteamericano promedio: la
presente situación en Cuba.
Otros maestros me hacen preguntas sobre Cuba –y aunque no
soy ni remotamente una autoridad-- hago lo posible por
buscar una respuesta si es que no tengo una. Sencillamente,
mis colegas no tienen la menor idea de lo que está pasando
en Cuba y, hasta que no comencé a informarlos, no les
interesaba.
Quizás les gusta el hecho que me mantengo al tanto de lo que
está pasando y así ellos no tienen que hacerlo. En
definitiva, Cuba es apenas una señal imperceptible en el
radar de la mayoría de los americanos. Yo siempre me
esfuerzo en informar a los curiosos sobre el sufrimiento y
las violaciones de los derechos humanos que existen en Cuba
como resultado de ese grillete asfixiante sobre el país y
sus gentes que ha existido por 48 años.
Divulgo mis fuentes de información cuando lo necesito y uso
estadísticas cuando soy retada por un fanático de Fidel.
Cuando me presentan propaganda lanzada por Hollywood
–repetida como pericos por aquellos que se la tragan– les
respondo con un barraje de contradicciones y una lista
interminable de violaciones de derechos humanos, que
aquellos que no viven en Miami no conocen, o eligen no
reconocer.
Cada vez con más frecuencia, alguien me pregunta “Por qué
te importa tanto Cuba? Ni siquiera hay cubanos por aquí.”
Yo no tengo agenda. No tengo cubanos en mi familia y mi
amiga exilada más cercana murió este verano pasado,
llevándose con ella relatos de lo que sufrió en Cuba, que
nunca quiso compartir.
Soy solo una norteamericana que desea ver la libertad para
un país que los americanos visitan clandestinamente sin
importarles lo que allí pasa diariamente. Ahora bien, es
verdad que donde vivo no se ven cubanos muy a menudo, pero
sin embargo, a solo una hora de camino esta Unión City, New
Jersey , donde una inmensa cantidad de cubanos viven, al
igual que en New York a tan solo unos minutos de allí..
Es difícil mantener una postura provincial una vez que nos
damos cuenta que gentes que dejaron todas sus pertenencias
atrás -que se arriesgaron a ser encarcelados o matados, o
que hicieron el supremo sacrificio de enviar a sus hijos
solos (14,000 exactamente) a otro país para que escaparan de
ese infierno– viven a solo 60 millas de aquí.
Sería fácil para mi pensar que no es necesario justificar el
por que Cuba “me importa”. ¿Por que me debe importar un
país con tanta proximidad al mío que sus gentes tratan de
nadar para llegar a él, cuando sus improvisadas balsas se
hacen pedazos en el mar? ¿Por qué me debe importar un país
donde sus ciudadanos no tienen la simple libertad de usar
los mismos hoteles y restaurantes que los turistas?...A tan
solo unas 90 millas de aquí…¿cómo puedo decir que no me
importa?
Enfrascarse en una discusión de “¿Por qué te importa?”
significa el mantener una actitud de calma, ya que debo
esclarecer los puntos racionalmente, dejando a un lado del
argumento mis emociones para no perder el control. El
problema es que ahora me siento envuelta emocionalmente en
este asunto: estoy disgustada, furiosa y enferma de ver lo
que ahora sucede en la isla.
Esto
hace más difícil mantenerse calmada delante de personas que
piensan que el comunismo es un buen sistema o que Fidel
Castro es “malentendido”. Pero quizás la conversación más
frustrante es aquella con los que son apáticos. “Ellos no
son nuestras gentes”, me han comentado. “¿No
son nuestras gentes?,” les contesto.
“¿Y los Etíopes eran acaso nuestras gentes?, les
pregunto…
Los
americanos grabamos música y organizamos un concierto en
vivo para ayudar a los pobres y los oprimidos de allí.
¿Eran los ciudadanos de Bosnia nuestras gentes”?
Los
americanos luchamos junto a ellos contra la “depuración
étnica” y no hubo apenas protesta que ellos no eran nuestras
gentes. “¿Eran las víctimas del tsunami en
Tailandia nuestras gentes?” Los americanos
donamos dinero de nuestro propio bolsillo para ayudarlos.
¿Desde cuando otros tienen que ser nuestras gentes para que
nos importen seres humanos?
Y cuando digo “importen” no quiero decir que hay que salir a
la calle a quemar un muñeco de trapo de Castro o a protestar
contra su gobierno. No espero eso. Lo que quiero decir es
“no ser apáticos”. ¿Por qué el importarnos el sufrimiento de
gentes en una dictadura brutal y opresiva tan cerca de los
EUA, tiene que ser diferente a nuestra preocupación por
Darfur, Tailandia, Indonesia o cualquier otro lugar?
Es
más, nos debería preocupar más, por el hecho de la enorme
población de cubanos viviendo aquí en nuestro suelo, que es
ahora su suelo. Quizás ahí estribe el problema. Los
americanos ven como los cubanos han prosperado aquí (más de
125,000 cubano-americanos tienen negocios propios en los EU)
y cuanto ellos han contribuido a la sociedad y la economía
(más de 26 billones anuales)…y como se han levantado aún
cuando sólo contaban con una muda de ropa al llegar al
exilio.
Quizás asumen que ya ellos estaban listos para continuar
desde que llegaron, de manera que la vida en Cuba no puede
ser tan mala; realmente los cubanos no sufren. “Castro no
es tan malo…el ganó un Premio por los Derechos Humanos… eso
quiere decir algo,” - me resaltan algunas personas mal
informadas. Y les pregunto, un poco molesta, ¿Saben
ustedes quién le otorgó ese premio?” “Moammar Gadhafi, …el
de Libia” Y luego de un Ho! de sorpresa, la
conversación termina. Claro está, nadie va a defender a
Gadhafi.
Oyendo estos comentarios, no es de extrañar que las gentes
no les importe Cuba –si Castro posee un premio por los
Derechos Humanos-- ¡todo tiene que estar en orden! No existe
un premio más inmerecido. El dictador totalitario tiene una
larga lista de violaciones contra los derechos humanos y
civiles. No sé los demás…pero cuando escuché que el gobierno
cubano tiene implantado el Decreto 988 – que estipula que
“las ejecuciones pueden ser consumadas en menos de 48 horas,
sin un juicio” me rasqué la cabeza y pensé “¿donde está la
opinión internacional?” “¿Muerte sin juicio?”
En Philadelphia, el convicto Mumia Abdul Jamal tuvo un
juicio por matar un policía y fue sentenciado a muerte. La
izquierda liberal de Hollywood se movilizó para demorar su
sentencia por medios legales y aún sigue vivo, 24 años
después. ¿Pero ser sentenciado a muerte en dos días sin un
juicio ni protestas externas….?
Hollywood tiene el “púlpito” más grande del mundo y sin
embargo nadie dice una palabra sobre Cuba - mientras su
elite continúa visitándola y alabándola como si fuera un
paraíso en la tierra. ¿Cómo es posible comprender eso?
La Fundación Nacional Cubano-Americana declaró que en 1992
había 266,000 hombres, mujeres y niños en 241 prisiones y
campos de concentración; y había 54,000 cubanos muertos por
razones políticas (incluyendo 12,486 por fusilamientos).
Hay que tener en cuenta que estas estadísticas son de hace
15 años atrás. Tiemblo de pensar cuales serían las cifras
ahora. ¿No debe molestarme esto? ¿Por qué debe importarme
que “sólo” 52,000 balseros trataron de escapar de Cuba y que
nada más 17,000 lo lograron? (Me pregunto, ¿Qué pasó con los
otros 35,000?)
¿Donde están Susan Sarandon y Ed Asner? ¿Alguien le ha
hablado de estas cifras a Oliver Stone? ¿Está Hollywood tan
enamorado de Castro que pueda ignorar sus terribles crímenes
contra la humanidad? Castro ha matado miles y miles de
individuos que se han atrevido a discrepar de la línea de su
gobierno comunista…¿y Hollywood abraza a este hombre? ¿Soy
yo la única persona no cubana a quien le importa todo esto?
¿Tengo que ser cubana para que me importe? ¿O es la
mentalidad de la mayoría de los americanos tan provinciana
que lo que sucede fuera de sus propias ciudades no tiene
importancia a menos que un “bocón” de Hollywood lo diga?
Yo pienso que esa noción romántica de Hollywood acerca de la
revolución y su líder ha contribuido a la apatía de los
americanos hacia su vecino del Caribe. Después de todo que
fue Hollywood, no Cuba, quien produjo tales films como
Havana, Motorcycle Diaries, Comandante y el próximo a
estrenar Che.
Si la apática población de los EU piensa de esa manera,
porque los cubanos de aquí son exitosos –o porque están
celosos de ellos y no quieren prestarle a los problemas de
Cuba la menor atención-- quizás les sea útil consultar la
data del Censo de EU que muestra que en los primeros 15 años
bajo el régimen de Castro, mas de 640,000 cubanos huyeron de
la isla. El total en mas de cuarenta años de dictadura ha
sobrepasado 1.5 millones de exilados.
No todos eran individuos con fluencia económica, como los
que salieron al principio de Castro llegar al poder. Un gran
por ciento eran gentes para las cuales Castro había creado
su “Revolución”, el hombre trabajador, los pobres, los
oprimidos. Si todos ellos se sintieran satisfechos con los
resultados…¿por qué el éxodo en masa?
En 1994, cuando Castro anunció que todo el que quisiera irse
podría hacerlo, 35,000 cubanos se lanzaron al mar en balsas
para tratar de llegar a los EU. Estas eran balsas
improvisadas, las cuales abordaban esos cubanos arriesgando
sus vidas…solo por lograr la libertad. Estas eran gentes
comunes, desesperadas por escapar los fusilamientos, las
tarjetas de racionamiento, la supresión de la libre
expresión y el freno a la religión.
Estas son gentes que, cuando les dieron a elegir entre las
dos opciones “Socialismo o Muerte”, eligieron muerte. Muerte
ahogados, muerte por tiburones, muerte por sed, muerte por
insolación. Si… Cuba debe ser verdaderamente un paraíso
cuando consideramos esas dos “mandatorias” opciones.
¿Y aún es necesario preguntar por qué me importa?
(ALPHA 66 se
complace en traer a nuestra página este Artículo escrito por
Claudia Fanelli (Enero 20 del 2007). Una maestra
Norteamericana de descendencia italiana, de Pennsylvania,
EUA. Traducción libre de Emilio Faxas. – Recibido a través
de Marta Alvarado.)
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Marzo
2 de 2007
LAMENTA BUSH MUERTE DE MARIO CHANES DE ARMAS
El presidente George W. Bush lamentó el fallecimiento de Mario
Chanes de Armas, quien peleó
junto a Fidel Castro durante la llamada revolución cubana y
después pasó 30 años encerrado como preso político.
Bush señaló que el patriota cubano Mario Chanes de Armas fue un
prisionero del régimen comunista de Castro en una de las
condenas más largas que jamás haya afrontado un prisionero de
conciencia en el mundo.
Añadió que al igual que muchos cubanos buscó una sociedad
democrática, pero vio que su lucha era traicionada por la
dictadura comunista de Castro.
Mario Chanes, según Bush, fue uno de los plantados originales,
prisioneros políticos cubanos que nunca se rindieron a exponer
su deseo ferviente de ver a una Cuba libre.
Bush aseveró que su patriotismo y firme propósito son ejemplos
para todas las personas que aman la libertad.
El Presidente de Estados Unidos envió sus condolencias y
oraciones a los familiares y amigos del desaparecido, a nombre
de él y de su esposa, la primera dama Laura Bush.
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Publicado el
miércoles 28 de febrero del 2007
Dan emotiva despedida a Mario Chanes
Por WILFREDO CANCIO ISLA
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EL Nuevo Herald
En la
foto, Martha Rodríguez, familiar
del ex combatiente y ex preso
político Mario Chanes de Armas,
durante el funeral, realizado
ayer en Hialeah.
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